حَدَّثَنَا عِصَامُ بْنُ خَالِدٍ ، حَدَّثَنَا حَرِيزُ بْنُ عُثْمَانَ ، عَنْ سَعْدِ [١]بْنِ مَرْثَدٍ الرَّحَبِيِّ قَالَ : سَمِعْتُ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ حَوْشَبٍ يُحَدِّثُ عَنْ ثَوْبَانَ بْنِ شَهْرٍ الْأَشْعَرِيِّ قَالَ :
Передал нам ‘Исам бин Халид, передал нам Хариз бин ‘Усман от Са‘да бин Марсада ар-Рахаби, который сказал: Я слышал, как ‘Абд ар-Рахман бин Хаушаб передавал со слов Саубана бин Шахра аль-Аш‘ари, который сказал: Я слышал Курейба бин Абраху, когда он сидел вместе с ‘Абд аль-Маликом на его ложе в Дейр аль-Муран, и они заговорили о высокомерии. Курейб сказал: Я слышал, как Абу Райхана говорил: Я слышал, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, говорил: «Не войдет в Рай ничто из высокомерия». Один человек спросил: «О Пророк Аллаха, поистине, я люблю, чтобы ремешок (джилян) моего плёта и ремешок моей сандалии были красивыми!» Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Поистине, это не является высокомерием. Поистине, Аллах Всемогущий — Прекрасный и любит красоту! Высокомерие же — это отвержение истины и презрение к людям». (Под словом «джилян» подразумеваются ремешок плёта и ремешок сандалии).
Передатчики в иснаде
- ‘Исам ибн Халид аль-Хадрамиум. 214 г.х.Правдивый (садук)
- Хариз ибн ‘Усман ар-Рахбиум. 168 г.х.Надёжный утвердившийся (сика сабит), обвинялся в навасизме
- Са‘ид, а также говорится: Са‘д ибн Марсад ар-Рахби
- Абдуррахман ибн Хаушаб ан-Насри
- Саубан ибн Шахр аль-Аш‘ари