حَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ مَحْمُودِ بْنِ الرَّبِيعِ عَنْ عِتْبَانَ بْنِ مَالِكٍ ،
Передал нам Абд аль-А‘ля бин Абд аль-А‘ля от Ма‘мара, от аз-Зухри, от Махмуда бин ар-Раби‘а, от ‘Утбана бин Малика, который сказал: О Посланник Аллаха, поистине, потоки воды преграждают мне путь к мечети моего племени, и я бы хотел, чтобы ты пришел ко мне и помолился в уголке моего дома, который я выберу как мечеть. Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Мы сделаем это». И когда наступило утро, Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, отправился к Абу Бкру и позвал его с собой. Когда Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, вошел, он спросил: «Где бы ты хотел [молиться]?» Я указал ему на один угол дома, и Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, встал, а мы выстроились рядами позади него. Он совершил с нами два рак‘ата, а мы задержали его из-за хазира (блюда из мяса и муки), который мы приготовили. Жители этого селения (то есть селения) услышали об этом и стали сходиться, так что дом заполнился. Один человек из людей спросил: «Где Малик бин ад-Духшун?» Другой ответил: «Он из лицемеров». Тогда Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Не говори так! Он ведь говорит: „Нет бога, кроме Аллаха“, стремясь к этому Лика Аллаха». [Передатчик] сказал: «Что до нас, то мы видим его лицо и его слова обращены к лицемерам». Но Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Не говори так! Он говорит: „Нет бога, кроме Аллаха“, стремясь к этому Лика Аллаха». И сказал человек из людей: «Конечно же, о Посланник Аллаха [но мы сомневаемся]». Тогда Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Если какой-либо раб предстанет в День воскресения, говоря „Нет бога, кроме Аллаха“ и стремясь к этому Лика Аллаха, то Аллах непременно запретит его Огню». Махмуд сказал: «Я рассказал об этом людям, среди которых был Абу Айюб, и он сказал: „Я не думаю, что Посланник Аллаха сказал это“. Я ответил: „Если я вернусь и ‘Утбан будет жив, я спрошу его“. Я приехал к нему, а он был слепым и являлся имамом своего народа. Я спросил его, и он рассказал мне то же самое, что рассказывал в первый раз». И ‘Утбан был участником битвы при Бадре.
Передатчики в иснаде
- Абдуль-А‘ля ибн Абдуль-А‘ля аль-Курашиум. 189 г.х.Надёжный (сика)
- Ма‘мар ибн Рашидум. 155 г.х.Надёжный, прочный, достойный (сика сабит фадиль), однако в его передачах от Сабита, аль-А‘маша, ‘Асима б. Аз-Наджуда и Хишама б. ‘Урвы есть слабые места, равно как и в том, что он передавал в Басре.
- аз-Зухриум. 125 г.х.Факих, хафиз, безупречность, точность и прочность которого признаны единогласно (аль-факих аль-хафиз, мутфакак ‘аля джалялятихи ва итканхи ва сабтихи)
- Махмуд ибн ар-Раби‘ ибн Сурака аль-Хазраджиум. 99 г.х.Младший сподвижник (сахяби сагыр)
- Итбан ибн Малик аль-БадриИзвестный сподвижник (сахаби шахир)