Хадис 16206مرفوع

[ قَالَ عَبْدُ اللهِ بْنُ أَحْمَدَ : ] كَتَبَ إِلَيَّ إِبْرَاهِيمُ بْنُ حَمْزَةَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ حَمْزَةَ بْنِ مُصْعَبِ بْنِ الزُّبَيْرِ الزُّبَيْرِيُّ : كَتَبْتُ إِلَيْكَ بِهَذَا الْحَدِيثِ ، وَقَدْ عَرَضْتُهُ وَسَمِعْتُهُ عَلَى مَا كَتَبْتُ بِهِ إِلَيْكَ ، فَحَدِّثْ بِذَلِكَ عَنِّي ، قَالَ : حَدَّثَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْمُغِيرَةِ الْحِزَامِيُّ قَالَ : حَدَّثَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَيَّاشٍ السَّمَعِيُّ الْأَنْصَارِيُّ الْقُبَائِيُّ مِنْ بَنِي عَمْرِو بْنِ عَوْفٍ ، عَنْ دَلْهَمِ بْنِ الْأَسْوَدِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ حَاجِبِ بْنِ عَامِرِ بْنِ الْمُنْتَفِقِ الْعُقَيْلِيِّ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَمِّهِ لَقِيطِ بْنِ عَامِرٍ . قَالَ دَلْهَمٌ : وَحَدَّثَنِيهِ أَبِي الْأَسْوَدُ ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ لَقِيطٍ أَنَّ لَقِيطًا خَرَجَ وَافِدًا إِلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَمَعَهُ صَاحِبٌ لَهُ يُقَالُ لَهُ : نَهِيكُ بْنُ عَاصِمِ بْنِ مَالِكِ بْنِ الْمُنْتَفِقِ ، قَالَ لَقِيطٌ : فَخَرَجْتُ أَنَا وَصَاحِبِي حَتَّى قَدِمْنَا عَلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِانْسِلَاخِ رَجَبٍ ، فَأَتَيْنَا رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَوَافَيْنَاهُ حِينَ انْصَرَفَ مِنْ صَلَاةِ الْغَدَاةِ ، فَقَامَ فِي النَّاسِ خَطِيبًا فَقَالَ :

Абдуллах бин Ахмад сказал: [Написал мне Ибрахим бин Хамза бин Мухаммад бин Хамза бин Мусаб бин аз-Зубайр аз-Зубайри: «Я написал тебе об этом хадисе, и я изложил его и слышал его в том виде, в каком написал тебе о нем, так передавай же его от меня». Он сказал: «Рассказал мне Абдуррахман бин аль-Мугира аль-Хизами], сказал: Рассказал мне Абдуррахман бин Айяш ас-Сама‘и аль-Ансари аль-Кубаи из бани Амру бин Ауф, от Дальхама бин аль-Асвада бин Абдуллаха бин Хаджиба бин Амира бин аль-Мунтафика аль-Укайли, от его отца, от его дяди Лакита бин Амира». Дальхам сказал: «И рассказал мне мой отец аль-Асвад, от Асима бин Лакита, что Лакит отправился делегатом к Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и с ним был его спутник, которого звали Нахик бин Асим бин Малик бин аль-Мунтафик». Лакит сказал: «Мы отправились — я и мой спутник, — пока не прибыли к Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, под конец месяца Раджаб. Мы пришли к Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и застали его в тот момент, когда он закончил утреннюю молитву. Он встал перед людьми с проповедью и сказал: «О люди! Поистине, я скрывал от вас свой голос в течение четырех дней, так слушайте же меня! Есть ли здесь человек, которого послал его народ?» Они ответили: «Узнай для нас, что говорит Посланник Аллах, да благословит его Аллах и приветствует, ибо, поистине, человека могут отвлечь его собственные мысли, или мысли его спутника, или же заблудшие». Он продолжил: «О поистине, меня спросят: передал ли я? Слушайте же — и будете жить! Садитесь, садитесь!» И люди сели, а я и мой спутник встали, пока его сердце и взор не освободились для нас. Я сказал: «О Посланник Аллаха, что у тебя есть из знания сокровенного?» И он рассмеялся, клянусь жизнью Аллаха, покачал головой и понял, что я ищу промаха в его словах, а затем сказал: «Твой Господь, Великий и Всемогущий поскупился на пять ключей от сокровенного, которых не знает никто, кроме Аллаха», — и указал своей рукой. Я спросил: «Что это?» Он отвел: «Знание о смертном часе: Он знает, когда наступит смертный час каждого из вас, а вы не знаете; знание о капле, когда она находится в матке: Он знает это, а вы не знаете; знание о том, что будет завтра: что ты будешь вкушать завтра, а ты не знаешь этого; и знание о дне дождя: Он снисходит к вам, приближаясь, приближаясь, испытывая сострадание, и пребывает в смехе, зная, что ваша перемена близка». Лакит сказал: «Я сказал: «Не лишимся же мы блага от Господа, который смеется!» — и знание о Часе». Я сказал: «О Посланник Аллаха, научи нас тому, чему ты учишь людей и что ты знаешь, поистине, мы принадлежим к такому племени, чью правдивость не подтверждает никто: ни мазхиджиты, которые превозносятся над нами, ни хасхамиты, которые дружат с нами, ни наше собственное сородичество, к которому мы принадлежим». Он сказал: «Вы пробудете столько, сколько вам предопределено, затем ваш Пророк преставится, затем вы пробудете столько, сколько вам предопределено, затем раздастся трубный глас — клянусь жизнью твоего Господа, он не оставит на поверхности земли ничего, чтобы не умерло, включая ангелов, находящихся с твоим Господом, Великий и Всемогущий И твой Господь начнет странствовать по земле, когда страны опустеют. И твой Господь, Великий и Всемогущий пошлет с небес дождь, моросящий от самого Трона — и клянусь жизнью твоего Господа, он не оставит на поверхности земли ни места гибели убитого, ни могилы погребенного, чтобы не расколоть могилу над ним, так что он окажется у своей головы и сядет прямо. И твой Господь спросит: «Что случилось?» — обращаясь к тому, что с ним было. Тот скажет: «О Господь, вчера!» — а ведь со времен его знакомства с жизнью прошло столько времени, что он считает это недавним событием среди своих близких». Я сказал: «О Посланник Аллаха, как же Он соберет нас после того, как нас разорвут ветры, тление и хищные звери?» Он сказал: «Я поведаю тебе о подобном этому среди знамений Аллаха: земля, на которую я посмотрел, представляла собой истлевшую сухую почву, и ты сказал: «Она не оживет никогда!» Затем твой Господь, Великий и Всемогущий послал на нее дождь, и прошло всего несколько дней, как я взглянул на нее, и она зазеленела единым ковром. Клянусь жизнью твоего Господа, Он более способен собрать их из воды, чем собрать растительность земли! И они выйдут из могил и со своих мест гибели, и вы будете смотреть на Него, и Он будет смотреть на вас». Я сказал: «О Посланник Аллаха, как же так, ведь мы заполним всю землю, а Он — одно единое существо, и мы будем смотреть на Него, а Он — на нас?» Он сказал: «Я поведаю тебе о подобном этому среди знамений Аллаха, Великий и Всемогущий: солнце и луна — это одно из Его малых знамений, вы видите их, и они видят вас в один миг, и вы не испытываете затруднений при их созерцании. Клянусь жизнью твоего Господа, Он гораздо более способен видеть вас и чтобы вы видели Его, чем вы — видеть их и чтобы они видели вас, без затруднений при их созерцании!» Я сказал: «О Посланник Аллаха, как же поступит с нами наш Господь, Великий и Всемогущий когда мы встретим Его?» Он сказал: «Вы будете предстать перед Ним, и ваши свитки будут распахнуты перед Ним, и ничто от вас не укроется. И твой Господь, Великий и Всемогущий зачерпнет Своей рукой горсть воды и окропит ею ваше племя — клянусь жизнью твоего Господа, ни одна капля из нее не минует лица никого из вас! Что касается верующего, то она оставит его лицо подобным белой ткани, а что касается неверующего, то она запятнает его подобно черной кипящей воде. О да! Затем ваш Пророк удалится, и праведники последуют за ним, и они пройдут по мосту над Огнем. И каждый из вас наступит на раскаленные угли и вскрикнет: «Ух!» И твой Господь, Великий и Всемогущий скажет: «Пришло время!» О да! И вы выйдете к водоему Посланника, и — клянусь Аллахом! — жаждущие еще никогда не подходили к нему так, как они. Клянусь жизнью твоего Господа, не успеет ни один из вас протянуть руку, как на нее упадет чаша, очищающая его от нечистот, мочи и скверны. И солнце и луна будут задержаны, и вы не увидите ни того, ни другого». Я сказал: «О Посланник Аллаха, чем же мы будем видеть?» Он сказал: «Таким же зрением, как твое зрение в этот самый час — и это будет перед восходом солнца в день, когда земля озарилась светом и обратилась к горам». Я сказал: «О Посланник Аллаха, как же мы получим воздаяние за наши дурные и добрые дела?» Он сказал: «Доброе дело — в десятикратном размере, а дурное — в таком же, если только Он не простит». Я сказал: «О Посланник Аллаха, а что касается Рая и Огня?» Он сказал: «Клянусь жизнью твоего Господа, поистине, у Огня семь врат, и между каждыми двумя вратами всадник может проехать за семьдесят лет; и поистине, у Рая восемь врат, и между каждыми двумя вратами всадник может проехать за семьдесят лет». Я сказал: «О Посланник Аллаха, а что мы увидим в Раю?» Он сказал: «Рек из очищенного мёда, рек из питья, от которого не бывает ни головной боли, ни раскаяния, рек из молока, вкус которого не меняется, и воды, которая не застаивается; и фруктов — клянусь жизнью твоего Господа, вы и не знаете лучшего того, что есть рядом с ними; и очищенных супруг». Я сказал: «О Посланник Аллаха, будут ли у нас там супруги, и будут ли среди них праведницы?» Он сказал: «Праведницы — для праведников, вы будете наслаждаться ими так же, как вы наслаждаетесь в земной жизни, и они будут наслаждаться вами, за исключением того, что не будет деторождения». Лакит сказал: «Я спросил: «Каков же предел, которого мы достигнем и на котором остановимся?» И Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, не ответил ему. Я сказал: «О Посланник Аллаха, в чем я должен поклясться тебе в верности?» И Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, протянул руку и сказал: «В совершении молитвы, выплате закята, отречении от многобожника и в том, чтобы не приписывать Аллаху никакого другого божества». Я сказал: «И что, нам принадлежит то, что между востоком и западом?» И Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, отдернул руку, подумав, что я выдвигаю условие, которого он мне не даст. Я сказал: «Мы будем селиться там, где пожелаем, и никто не понесет ответственности за вред, кроме него самого». Тогда он протянул руку и сказал: «Это тебе: селись, где пожелаешь, и никто не понесет ответственности за твой вред, кроме тебя самого»». Лакит сказал: «Мы удалились от него, после чего он сказал: «Клянусь жизнью твоего Господа, эти двое — из числа богобоязненнейших людей в первой и последней жизни!» И Кааб бин аль-Хударийя, один из бани Бакр бин Килаб, спросил его: «Кто они, о Посланник Аллаха?» Он ответил: «Бану аль-Мунтафик — они достойны этого». Лакит сказал: «Мы ушли, и я повернулся к нему и сказал: «О Посланник Аллаха, есть ли для кого-нибудь из тех, кто жил прежде, благо в их джахилии?» На это некий человек из числа простолюдинов Курайша сказал: «Клянусь Аллахом, твой отец аль-Мунтафик — в Огне!» И мне показалось, будто жар прошел между моей кожей, лицом и мясом из-за того, что он сказал моему отцу на глазах у людей, и я уже хотел сказать: «А твой отец, о Посланник Аллаха?» Но затем счел промолчать более красивым и сказал: «О Посланник Аллаха, а твои родичи?» Он ответил: «И мои родичи тоже. Клянусь жизнью Аллаха, к какому бы могиле многобожника — из племени амритов или курайшитов — ты ни подошел, скажи: «Мухаммад послал меня к тебе, чтобы обрадовать тебя тем, что огорчит тебя: тебя поволокут в Огне на твоем лице и животе»». Я сказал: «О Посланник Аллаха, почему же с ними поступили так, ведь они совершали лишь те деяния, которые считали благими, и полагали, что поступают праведно?» Он ответил: «Это потому, что Аллах, Великий и Всемогущий посылал в конце каждых семи общин пророка, и тот, кто ослушался своего пророка, был из числа заблудших, а тот, кто подчинился своему пророку, был из числа ведомых прямым путем»».