Хадис 1567مرفوع

Муснад Абу Исхака Са‘да ибн Абу Ваккаса, да будет доволен им Аллах

حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ، عَنْ شُعْبَةَ ، حَدَّثَنِي سِمَاكُ بْنُ حَرْبٍ ، عَنْ مُصْعَبِ بْنِ سَعْدٍ قَالَ :

أُنْزِلَتْ فِي أَبِي أَرْبَعُ آيَاتٍ ، قَالَ : قَالَ أَبِي : أَصَبْتُ سَيْفًا . قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللهِ ، نَفِّلْنِيهِ؟ قَالَ : ضَعْهُ . قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللهِ ، نَفِّلْنِيهِ ، أُجْعَلُ كَمَنْ لَا غَنَاءَ لَهُ . قَالَ : ضَعْهُ مِنْ حَيْثُ أَخَذْتَهُ ، فَنَزَلَتْ : ﴿يَسْأَلُونَكَ ﴾. الْأَنْفَالَ . قَالَ : وَهِيَ فِي قِرَاءَةِ ابْنِ مَسْعُودٍ كَذَلِكَ : ﴿قُلِ الأَنْفَالُ ﴾، وَقَالَتْ أُمِّي : أَلَيْسَ اللهُ يَأْمُرُكَ بِصِلَةِ الرَّحِمِ ، وَبِرِّ الْوَالِدَيْنِ ، وَاللهِ لَا آكُلُ طَعَامًا ، وَلَا أَشْرَبُ شَرَابًا حَتَّى تَكْفُرَ بِمُحَمَّدٍ ، فَكَانَتْ لَا تَأْكُلُ حَتَّى يَشْجُرُوا فَمَهَا بِعَصًا ، فَيَصُبُّونَ فِيهِ الشَّرَابَ . قَالَ شُعْبَةُ : وَأُرَاهُ قَالَ : وَالطَّعَامَ ، فَأُنْزِلَتْ : ﴿وَوَصَّيْنَا الإِنْسَانَ بِوَالِدَيْهِ حَمَلَتْهُ أُمُّهُ وَهْنًا عَلَى وَهْنٍ ﴾، وَقَرَأَ حَتَّى بَلَغَ : ﴿بِمَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ ﴾وَدَخَلَ عَلَيَّ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَأَنَا مَرِيضٌ قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللهِ ، أُوصِي بِمَالِي كُلِّهِ؟ فَنَهَانِي . قُلْتُ : النِّصْفُ؟ قَالَ : لَا . قُلْتُ : الثُّلُثُ؟ فَسَكَتَ ، فَأَخَذَ النَّاسُ بِهِ وَصَنَعَ رَجُلٌ مِنَ الْأَنْصَارِ طَعَامًا ، فَأَكَلُوا وَشَرِبُوا وَانْتَشَوْا مِنَ الْخَمْرِ ، وَذَاكَ قَبْلَ أَنْ تُحَرَّمَ ، فَاجْتَمَعْنَا عِنْدَهُ فَتَفَاخَرُوا ، وَقَالَتِ الْأَنْصَارُ : الْأَنْصَارُ خَيْرٌ ، وَقَالَتِ الْمُهَاجِرُونَ : الْمُهَاجِرُونَ خَيْرٌ ، فَأَهْوَى لَهُ رَجُلٌ بِلَحْيِ جَزُورٍ ، فَفَزَرَ أَنْفَهُ ، فَكَانَ أَنْفُ سَعْدٍ مَفْزُورًا ، فَنَزَلَتْ : ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّمَا الْخَمْرُ وَالْمَيْسِرُ ﴾. إِلَى قَوْلِهِ : ﴿فَهَلْ أَنْتُمْ مُنْتَهُونَ ﴾

Передал нам Яхья бн Са‘ид от Шу‘бы: передал мне Симак бн Харб от Мус‘аба бн Са‘да, который сказал: Относительно моего отца были ниспосланы четыре аята. Он сказал: Мой отец рассказывал: «Я добыл меч и сказал: „О Посланник Аллаха, отдели его мне в качестве добычи?“ Он ответил: „Положи его“. Я снова сказал: „О Посланник Аллаха, отдели его мне, неужели меня приравняют к тому, у кого нет заслуг?“ Он ответил: „Положи его туда, откуда взял“. И тогда был ниспослан аят: ‹Они спрашивают тебя о добыче…›. И в чтении Ибн Мас‘уда было так же: ‹Скажи: „Добыча принадлежит…“›. И моя мать сказала: „Разве Аллах не повелевает тебе поддерживать родственные связи и проявлять благочестие к родителям? Клянусь Аллахом, я не стану ни есть никакой еды, ни пить никакого питья, пока ты не отречешься от Мухаммада!“ И она отказывалась есть, пока ей не разжимали рот палочкой и не вливали в него питье». Шу‘ба сказал: «И, кажется, он сказал: „и еду“». И тогда было ниспослано: ‹И Мы заповедали человеку [относиться хорошо] к его родителям: мать носила его, слабея от слабости…›, — и он прочел до слов: ‹…за то, что вы совершали›. [Второй случай:] Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, зашел ко мне, когда я был болен, и я сказал: «О Посланник Аллаха, завещать ли всё мое имущество?» Он запретил мне. Я спросил: «Половину?» Он ответил: «Нет». Я спросил: «Треть?» Он промолчал. С тех пор люди стали завещать треть. [Третий случай:] Один человек из числа ансаров приготовил еду, и они поели, попили и опьянели от вина, и это было до того, как оно было запрещено. Мы собрались у него, и они стали хвалиться друг перед другом: ансары говорили: «Ансары лучше», а мухаджиры говорили: «Мухаджиры лучше». Тогда один человек схватил верблюжью челюсть и ударил ею [Са‘да], размозжив ему нос (и с тех пор нос Са‘да был поврежден). И тогда был ниспослан аят: ‹О те, которые уверовали! Воистину, опьяняющие напитки, азартные игры…› — до слов: ‹Неужели вы не прекратите?›.

передатчик в иснаде ниже «надёжного»: Симак ибн Харб аль-Бакритавсик только от мутасахилей: Мус‘аб ибн Са‘д ибн Абу Ваккасразрывов по годам нетещё 202 пути в графе шахиды: 1

Граф иснадов

159 хадисов · 203 цепей ·

Все передачи · 159 →

Передатчики в иснаде

Яхья аль-Каттанум. 198 г.х.Надёжный, безупречный знаток, хафиз, имам, пример для подражания (сика муткан хафиз имам кудва)
Шу‘ба ибн аль-Хаджжаджум. 160 г.х.Надёжный хафиз, безупречный (сика хафиз, муткин)
Симак ибн Харб аль-Бакриум. 123 г.х.Правдивый (садук), его передача от ‘Икримы в особенности является запутанной (мудтариба), и он изменился в конце жизни, так что его иногда можно было сбить с толку (подсказать неверное)
Мус‘аб ибн Са‘д ибн Абу Ваккасум. 103 г.х.Надёжный (сика)