Сборники хадисов / Муснад Ахмад
Хадис 14954مرفوع
Муснад Джабира ибн Абдаллаха, да будет доволен им Аллах
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَابِقٍ ، حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ طَهْمَانَ ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ أَنَّهُ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :
Передал нам Мухаммад бин Сабик, передал нам Ибрахим бин Тахман от Абу аз-Зубайра, от Джабира бин Абдуллаха, что он сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Выйдет Даджаль во времена ослабления религии и упадка знаний. Он будет странствовать по земле сорок ночей: день среди них будет подобен году, день — подобен месяцу, день — подобен неделе, а остальные его дни будут подобны вашим этим дням. У него будет осел, на котором он верхом, а ширина между его ушами — сорок локтей. Он скажет людям: „Я — ваш б (господь)“, но он одноглазый, а ваш Господь — не одноглазый. Между его глаз написано „кафир“ (к-ф-р) по буквам, и это прочтет каждый верующий — как умеющий писать, так и не умеющий. Он явится к каждому водному источнику и селению, кроме Медины и Мекки — Аллах запретил их для него, и ангелы встали у их ворот. С ним будут горы из хлеба, в то время как люди будут испытывать тяжелую нужду, за исключением тех, кто последует за ним. У него будут две реки — я знаю о них лучше него самого: одна река, которую он называет „Рай“, и река, которую он называет „Огонь“. И тот, кого введут в ту, которую он называет раем, на самом деле окажется в Огне, а тот, кого введут в ту, которую он называет огнем, на самом деле окажется в Раю». [Джабир] сказал: «И Аллах пошлет вместе с ним шайтанов, которые будут разговаривать с людьми. И с ним будет великое искупление/испытание: он велит небу пролиться дождем, и людям покажется, что оно пролилось, и он убьет человека, а затем оживит его, и людям покажется, что он оживил его, и не будет ему дана власть ни над кем другим из людей. И он скажет: „О люди, разве кто-нибудь делает подобное, кроме Господа?“» Он сказал: «И мусульмане бегут к горе ад-Духан в Шаме, и он придет к ним и осадит их, и осада станет тяжелой для них, и он изнурит их сильнейшим изнурением. Затем снизойдет Иса, сын Марьям, и воззовет перед рассветом, сказав: „О люди, что мешает вам выйти к лжецу мерзкому?“ Они скажут: „Этот человек — джинн“. И они отправляются в путь, и внезапно перед ними оказывается Иса, сын Марьям. Наступает время молитвы, и ему говорят: „Выходи вперед, о Дух Аллаха“. Он говорит: „Пусть ваш имам выйдет вперед и проведет для вас молитву“. Когда же он совершит утреннюю молитву, они выходят к нему. Он сказал: «И когда лжец увидит его, он начнет растворяться, подобно тому как соль растворяется в воде, и [Иса] пойдет к нему и убьет его, так что даже дерево и камень станут взывать: „О Дух Аллаха, это иудей!“ И он не оставит никого из тех, кто следовал за ним, чтобы не убить его».
Передатчики в иснаде
- Мухаммад ибн Сабик ат-Тамимиум. 214 г.х.Правдивый (садук)
- Ибрахим ибн Тахманум. 168 г.х.Надёжный, у него есть редкие предания (йугриб), его критиковали за ирджа, но передают, что он отказался от него (сика йугриб, тукуллима фихи ли-ль-ирджа, ва йукалу раджа‘а ‘анху)
- Абу аз-Зубайр аль-Маккиум. 128 г.х.Правдивый, но занимается бадлисом (садук илля аннаху юдаллис)
- Джабир ибн ‘Абдуллах ибн ‘Амр ибн Харам аль-Ансариум. 79 г.х.Сподвижник (сахаби)