Сборники хадисов / Муснад Ахмад
Хадис 14442مرفوع
Муснад Джабира ибн Абдаллаха, да будет доволен им Аллах
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ ، وَعَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَا : حَدَّثَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ ، أَخْبَرَنِي أَبُو الزُّبَيْرِ ، أَنَّهُ سَمِعَ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللهِ يَقُولُ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ :
Передали нам Мухаммад ибн Бакр и Абд ар-Раззак, которые сказали: передал нам Ибн Джурайдж, сообщил мне Абу аз-Зубайр, что он слышал, как Джабир ибн Абд Аллах говорил: я слышал, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, говорил: «Нет ни одного владельца верблюдов, который не выплачивал бы с них должное право, кроме как они придут в День воскресения в большем числе, чем когда-либо прежде, и он будет посажен на ровной гладкой равнине, а они будут топтать его своими ногами и копытами. И нет ни одного владельца коров, который не выплачивал бы с них должное право, кроме как они придут в День воскресения в большем числе, и он будет посажен на ровной гладкой равнине, а они будут бодать его своими рогами и топтать своими ногами. И нет ни одного владельца овец, который не выплачивал бы с них должное право, кроме как они придут в День воскресения в большем числе, и он будет посажен на ровной гладкой равнине, а они будут бодать его своими рогами и топтать своими копытцами; среди них не будет ни безрогой, ни той, у которой сломан рог. И нет ни одного обладателя сокровищ (клада), который не выплачивал бы с него должное право, кроме как его сокровище придет в День воскресения в виде лысого ядовитого змея с широко раскрытой пастью, который будет преследовать его. Когда он приблизится к нему, тот побежит от него, а его Господь воззовет к нему: „Забери свое сокровище, которое ты прятал, я ведь не нуждаюсь в нем больше тебя“. И когда он увидит, что от этого никуда не деться, он засунет свою руку ему в пасть, и тот сжует ее, как жует ее самец верблюда».
Передатчики в иснаде
- Мухаммад ибн Бакр ибн ‘Усман аль-Барсаниум. 204 г.х.Правдивый, иногда ошибается (садук йухти‘)
- Абдурраззак ас-Сан‘аниум. 211 г.х.Надёжный, хафиз, автор трудов, знаменитый. Ослеп в конце жизни, из-за чего в его передачах появились изменения. Был склонен к шиизму (яташа‘‘у)
- Ибн Джурайджум. 160 г.х.Надёжный (сика), факих, добродетельный, однако занимался тадлисом и ирсалем
- Абу аз-Зубайр аль-Маккиум. 128 г.х.Правдивый, но занимается бадлисом (садук илля аннаху юдаллис)
- Джабир ибн ‘Абдуллах ибн ‘Амр ибн Харам аль-Ансариум. 79 г.х.Сподвижник (сахаби)