حَدَّثَنَا عَفَّانُ ، حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ ، حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ الْمُغِيرَةِ ، عَنْ سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ ، [عَنْ سَعْدٍ] مَوْلَى الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ [١]، قَالَ :
Передал нам Аффан, передал нам Абу ‘Авана, передал нам Усман бин аль-Мугира, от Салима бин Аби аль-Джа‘да [и] Са‘да, вольноотпущенника Хасана бин Али, которые сказали: мы вышли вместе с Али и прибыли в Зу аль-Хуляйфу. Али сказал: «Поистине, я хочу объединить хадж и умру, и кто пожелает этого, пусть скажет то же, что говорю я». Затем он произнес тальбию: «Лаббайка хадждан ва умратан ма‘ан». И сказал Салим: «Сообщил мне Анас бин Малик, сказавший: „Клянусь Аллахом, моя нога касалась ноги Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, когда он произносил тальбию сразу для обоих [обрядов]“».
Передатчики в иснаде
- ‘Аффан ибн Муслим ас-Саффарум. 220 г.х.Надёжный, утверждённый (сика, сабт)
- аль-Ваддах ибн Абдуллах аль-Яшкуриум. 176 г.х.Надёжный утвердившийся, из 7-го поколения
- Усман ибн аль-Мугира аль-А‘шаум. 130 г.х.Надёжный (сика)
- Салим ибн Абу аль-Джа‘д аль-Гатафаниум. 101 г.х.Надёжный, и часто передавал в форме ирсаль
- Са‘д ибн Ма‘бад аль-ХашимиПриемлемый (макбуль)