حَدَّثَنَا عَفَّانُ ، حَدَّثَنَا وُهَيْبُ بْنُ خَالِدٍ ، حَدَّثَنَا أَيُّوبُ ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ ، عَنْ أَنَسٍ قَالَ :
Передал нам Аффан, передал нам Вухайб бн Халид, передал нам Айюб, от Абу Килябы, от Анаса, который сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, совершил зухр в Медине в четыре ракярата, а аср в Зуль-Хуляйфе — в два ракярата, и ночевал там до утра. Когда же он совершил субхе (фаджр), он сел на свою верблюдицу, и когда она поднялась вместе с ним, он стал произносить слова тасбиха и такбира, пока она не вынесла его на равнину аль-Байда, где он объединил их (молитвы). А когда мы прибыли в Мекку, Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, велел им выйти из состояния ихрама. Когда же наступил день Тарвиха, они вошли в состояние ихрама для хаджа, и Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, собственноручно принес в жертву стоя семь верблюдов. А в Медине Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, принес в жертву двух рогатых баранов с белыми и черными пятнами».
Передатчики в иснаде
- ‘Аффан ибн Муслим ас-Саффарум. 220 г.х.Надёжный, утверждённый (сика, сабт)
- Вухайб ибн Халид аль-Карабисиум. 169 г.х.Хафиз, надёжный прочный (сика сабт), но немного изменился в конце своей жизни
- Айюб ас-Сахтияниум. 132 г.х.Надёжный, прочный в хадисе, аргумент (сика сабт худжат), из числа великих правоведов и богословов-подвижников
- Абу Киляба аль-Джурмиум. 107 г.х.Надёжный, обладающий достоинствами (сика фадиль), много передающий по памяти в форме ирсаль
- Анас ибн Маликум. 93 г.х.Знаменитый сподвижник (сахаби машхур)