حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَيَّاشٍ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ عَلِيٍّ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ أَبِي رَافِعٍ ، عَنْ عَلِيٍّ قَالَ :
Передал нам Яхья ибн Адам, передал нам Суфьян от Абдуррахмана ибн Айяша, от Зайда ибн Али, от его отца, от Убайдуллаха ибн Аби Рафиʿа, от Али, который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, остановился в Арафате и сказал: «Это место стояния, и весь Арафат — место стояния». Затем он посадил позади себя Усама и погнал свою верблюдицу быстрой рысью, а люди хлестали верблюдов направо и налево, но он не оглядывался на них и говорил: «О люди, сохраняйте спокойствие!» И он тронулся в путь, когда солнце зашло, прибыл в Муздалифу и совершил в ней две молитвы — то есть магриб и иша, — после чего провел там ночь. Когда наступило утро, он остановился у Кузаха и сказал: «Это Кузах, и это место стояния, а вся Муздалифа — место стояния». Затем он выступил в путь, а когда прибыл в Мухассир, слегка ударил верблюдицу, и она побежала рысью, пока не миновала долину. Затем он остановился, посадил позади себя аль-Фадля, после чего поехал дальше, пока не добрался до джамры (столба), бросил в нее камешки, затем подошел к месту жертвоприношения и сказал: «Это место жертвоприношения, и весь Мина — место жертвоприношения». Затем к нему подошла молодая женщина из племени Хасʿам и сказала: «О Посланник Аллаха, мой отец — старый человек, впавший в маразм, и на нем лежит обязанность совершить хадж, предписанная Аллахом. Достаточно ли будет, если я совершу хадж за него?» Он ответил: «Да, соверши хадж за своего отца». И он повернул голову аль-Фадля в другую сторону. Аль-Аббас спросил его: «О Посланник Аллаха, почему ты повернул шею сына твоего дяди?» Он ответил: «Я увидел молодого человека и молодую девушку и побоялся шайтана за них». Затем к нему подошел мужчина и спросил: «Я совершил таваф аль-ифада (обход посещения) до того, как побрился». Он ответил: «Побрись или подстриги волосы, и нет на тебе греха». Затем он подошел к Замзаму и сказал: «О сыны Абд аль-Мутталиба, черпайте воду! Если бы я не боялся, что люди отнимут у вас это право, я бы тоже стал черпать вместе с вами».
Передатчики в иснаде
- Йахья ибн Адамум. 203 г.х.Надёжный (сика), хафиз, достойный (фадыль)
- Суфьян ас-Сауриум. 162 г.х.Надёжный (сика), хафиз, факих, аскет, имам, довод (худжа)
- Абдуррахман ибн аль-Харис аль-Махзумиум. 143 г.х.Правдивый (садук), у него есть ошибки
- Заид ибн Али ибн аль-Хусейнум. 126 г.х.Надёжный (сика)
- Али ибн аль-Хусайн Зайн аль-Абидинум. 100 г.х.Надёжный, прочный, много поклонявшийся, факих, превосходный, знаменитый (сика сабт ‘абид, факих фадыль машхур)
- ‘Убайд-Аллах ибн Абу Рафи‘, вольноотпущенник Посланника Аллахаум. 100 г.х.Надёжный (сика)
- Али ибн Абу Талибум. 40 г.х.Один из десяти обрадованных раем