حَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ ، حَدَّثَنَا أَبِي ، حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ يَعْنِي الْمُعَلِّمَ ، عَنْ يَحْيَى ، حَدَّثَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَمْرٍو أَنَّهُ سَمِعَ الْمُطَّلِبَ بْنَ عَبْدِ اللهِ بْنِ حَنْطَبٍ الْمَخْزُومِيَّ يَقُولُ :
Передал нам Абдус-Самад, передал нам мой отец, передал нам аль-Хусейн, то есть аль-Муаллим, от Яхьи, передал мне Абдуррахман ибн Амр, что он слышал, как Мутталиб ибн Абдуллах ибн Хантаб аль-Махзуми говорил: Ибн Аббас сказал: «Я совершаю омовение после [употребления] пищи, которую я считаю дозволенной по Книге Аллаха Могущественного и Великого, потому что ее коснулся огонь». [Передатчик] сказал: Ибн Хурайра собрал камешки перед собой и сказал: «Свидетельствую числом этих камешков, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: „Совершайте омовение после того, чего коснулся огонь“».
Передатчики в иснаде
- Абдуссамад ибн Абдуль-Варис ат-Таннуриум. 207 г.х.Правдивый, прочно удерживающий хадисы от Шу‘бы (садук, сабит фи Шу‘ба)
- Абдуль-Варис ибн Са‘ид ибн Закванум. 180 г.х.Надёжный (сика), прочный (сабт), его обвиняли в кадаритстве, но это не было доказано
- Хусейн аль-Му‘аллимум. 145 г.х.Надёжный, возможно, ошибался
- Йахья ибн Абу Касирум. 132 г.х.Надёжный, прочный (сика сабт), однако занимается сокрытием (тадлис) и передает мурсаль
- Абу Амр аль-Ауза‘иум. 157 г.х.Надёжный, выдающийся (сика джалиль)
- Аль-Мутталиб ибн Абдуллах ибн Хантаб аль-Махзумиум. 120 г.х.Правдивый, много занимающийся тадлисом и отправкой хадисов (ирсаль)