حَدَّثَنَا يَزِيدُ ، أَخْبَرَنَا هِشَامٌ ، عَنْ مُحَمَّدٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :
Передал нам Язид, сообщил нам Хишам, от Мухаммада, от Абу Хурайры, от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, который сказал: «Когда придет время (близко к концу света), сновидение верующего почти не будет лгать. Самые правдивые сновидения у тех, кто наиболее правдив в речи. Сновидение верующего — это одна сорок шестая часть пророчества». Также он сказал: «Сновидения бывают трех видов: праведное сновидение — это радостная весть от Аллаха Великий и Всемогущий; сновидение, вызывающее печаль — от шайтана; и сновидение о том, о чем человек беседует сам с собой. Если кто-либо из вас увидит то, что ему не нравится, пусть никому об этом не рассказывает, а встанет и совершит молитву». И сказал: «Я люблю путы во сне и не люблю ошейник. Путы — это стойкость в религии».
Передатчики в иснаде
- Язид ибн Харунум. 206 г.х.Надёжный, искусный в хадисах, много поклонявшийся (сика муткын ‘абид)
- Хишам ибн Хассан аль-Атакиум. 148 г.х.Надёжный (сика), один из наиболее утвердившихся (самый прочный) людей в передачах от Ибн Сирина, однако в его передачах от аль-Хасана и ‘Ата есть критические замечания (макаль), поскольку говорили, что он передавал от них в форме ирсаль
- Мухаммад ибн Сиринум. 110 г.х.Надёжный, прочный, стойкий в богослужении, великого достоинства, не одобрял передачу хадисов по смыслу (сика сабт ‘абид кабир аль-кадр, кяна ля яра ар-ривайа би-ль-ма‘на)
- Абу Хурайра ад-Дусиум. 59 г.х.Великий сподвижник, хранитель (хафиз) сподвижников