حَدَّثَنَا حَجَّاجٌ ، قَالَ : حَدَّثَنِي لَيْثٌ ، قَالَ : حَدَّثَنِي سَعِيدٌ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ مِينَاءَ مَوْلَى ابْنِ أَبِي ذُبَابٍ أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَةَ يَقُولُ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ :
Передал нам Хаджжадж, сказавший: передал мне Лайс, сказавший: передал мне Са‘ид от ‘Ата бин Минаа, вольноотпущенника Ибн Абу Зубаба, что он слышал, как Абу Хурайра говорил: Я слышал, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, говорил: «Аллах Могучий и Великий взял на Себя обязательство перед тем, кто выходит на Его путь, побуждаемый к этому лишь верой в Меня и джихадом на Моем пути, что Он гарантирует ему ввести его в Рай тем или иным способом: либо посредством убийства [шахады], либо естественной смерти, либо возвращением в его жилище, откуда он вышел, получив при этом то, что он получил из награды или военной добычи».
Передатчики в иснаде
- Хаджадж ибн Мухаммад аль-А‘варум. 206 г.х.Надёжный, прочный (сика сабт), однако у него ухудшилась память в конце жизни, когда он прибыл в Багдад перед своей смертью
- Аль-Лейс ибн Са‘дум. 177 г.х.Надёжный утвердившийся, факих, известный имам (сика сабат, факих имам машхур)
- Са‘ид аль-Макбуриум. 126 г.х.Надёжный (сика), у него произошло смешение разума за четыре года до смерти, а его передачи от ‘Аиши и Умм Салямы — в форме мурсаль
- ‘Ата ибн Минаум. 100 г.х.Правдивый (садук)
- Абу Хурайра ад-Дусиум. 59 г.х.Великий сподвижник, хранитель (хафиз) сподвижников