حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ أَبِي إِسْرَائِيلَ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ قَالَ :
Передал нам Исхак ибн Абу Исраиль, передал нам Суфьян, от Амра ибн Динара, который сказал: «Я слышал, как Баджаля рассказывал Абу аш-Ша'са и Амру ибн Аусу в год, когда совершал хадж Мус'аб ибн аз-Зубайр, находясь рядом со ступенями Замзама: «Я был писцом у Джуз'а ибн Муавии, дяди аль-Ахнафа. К нему пришло письмо от Умара за год до его смерти: «Убивайте каждого колдуна, разлучайте каждого из маджусов, состоящих в близкородственном браке, и запретите им «замзаму». Он сказал: «Мы убили трёх колдуний и стали разлучать женщин с их близкими родственниками согласно Книге Аллаха. Он приготовил много еды, пригласил маджусов и положил меч на своё бедро. Они принесли груз мула или двух мулов серебра, и они поели без «замзамы». Он сказал: «Умар не брал джизью с маджусов, пока Абдуррахман ибн Ауф не сообщил ему, что Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) брал её с маджусов Хаджара».
Передатчики в иснаде
- Исхак ибн Абу Исраильум. 246 г.х.Правдивый (садук), в его адрес высказывались критически из-за его позиции остановки (аль-вакуф) в вопросе Корана
- Суфьян ибн Уейнаум. 198 г.х.Надёжный (сика), хафиз, факих, имам, довод (худжа), однако его память изменилась в конце жизни, и иногда он занимался тадлисом, но только передавая от надёжных (сикат)
- Амр ибн Динар аль-Асрамум. 129 г.х.Надёжный, утверждённый (сика, сабт)