حَدَّثَنَا أَبُو خَيْثَمَةَ ، حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ مُوسَى ، حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ ، حَدَّثَنَا سِمَاكُ بْنُ حَرْبٍ ، حَدَّثَنِي مُصْعَبُ بْنُ سَعْدٍ ، عَنْ أَبِيهِ ،
Передал нам Абу Хайсама, передал нам аль-Хасан ибн Муса, передал нам Зухайр, передал нам Симак ибн Харб, передал мне Мус’аб ибн Са’д со слов его отца, что о нем были ниспосланы аяты Корана. Он сказал: «Мать Са’да поклялась, что не будет разговаривать с ним, пока он не отречется от своей религии, и не будет ни есть, ни пить. Она сказала: "Ты утверждаешь, что Аллах заповедал тебе [хорошее отношение] к родителям, а я твоя мать, и я приказываю тебе это". Он сказал: "Она продержалась три дня, пока не упала в обморок от изнеможения. Тогда один из её сыновей по имени Умара напоил её, и она стала проклинать Са’да. Тогда Аллах ниспослал этот аят: "Мы заповедали человеку быть добрым к родителям... А если они будут принуждать тебя приобщать ко Мне в сотоварищи то, о чем у тебя нет знания, то не повинуйся им..." (Сура 29, аяты 8). Он сказал: "Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) получил большую добычу, и среди неё был меч. Я взял его и пришел с ним к Посланнику Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) и сказал: "Отдай мне этот меч в качестве дополнительной награды (нафль), ведь ты знаешь, кто я". Он сказал: "Верни его туда, откуда взял". Я вернулся с ним, затем вернулся снова и стал настаивать, но он сказал: "Верни его туда, откуда взял". Я ушел, и когда хотел бросить его в общую кучу, моя душа упрекнула меня, и я вернулся к нему и сказал: "Отдай его мне". Он повысил на меня голос и сказал: "Верни его туда, откуда взял". Тогда Аллах ниспослал: "Они спрашивают тебя о трофеях..." (Сура 8, аят 1). И я послал за Посланником Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует), он пришел ко мне, и я сказал: "Позволь мне распорядиться моим имуществом, как я хочу". Он отказался. Я сказал: "Тогда половину?". Он отказался. Я сказал: "Тогда треть?". Он промолчал. И с тех пор треть стала считаться дозволенной. Он сказал: "Я пришел к группе ансаров и мухаджиров, и они сказали: "Иди, мы накормим тебя и напоим вином", а это было до того, как вино было запрещено. Я пришел к ним в сад, и у них была жареная голова верблюда и бурдюк вина. Я поел и выпил с ними. Затем я упомянул ансаров и мухаджиров и сказал: "Мухаджиры лучше ансаров". Тогда один человек взял челюсть верблюда и ударил меня ею, поранив мой нос. Я пришел к Посланнику Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) и рассказал ему об этом, и Аллах ниспослал обо мне — то есть о нем самом — аят о вине: "О те, которые уверовали! Воистину, опьяняющие напитки, азартные игры, каменные жертвенники (или идолы) и гадальные стрелы являются скверной из деяний сатаны..." (Сура 5, аят 90)".
Передатчики в иснаде
- Зухайр ибн Харбум. 234 г.х.Надёжный, прочный (сика, сабт)
- Аль-Хасан ибн Муса аль-Ашайабум. 210 г.х.Надёжный (сика)
- Зухайр ибн Муавия ибн Худайджум. 177 г.х.Надёжный, прочно утверждавший (сика сабат)
- Симак ибн Харб аль-Бакриум. 123 г.х.Правдивый (садук), его передача от ‘Икримы в особенности является запутанной (мудтариба), и он изменился в конце жизни, так что его иногда можно было сбить с толку (подсказать неверное)
- Мус‘аб ибн Са‘д ибн Абу Ваккасум. 103 г.х.Надёжный (сика)
- Са‘д ибн Абу Ваккасум. 58 г.х.Один из десяти [обрадованных раем], и первый, кто пустил стрелу на пути Аллаха