حَدَّثَنَا أَبُو الْأَشْعَثِ أَحْمَدُ بْنُ الْمِقْدَامِ الْعِجْلِيُّ ، حَدَّثَنَا عُبَيْدُ بْنُ الْقَاسِمِ ، حَدَّثَنَا الْعَلَاءُ بْنُ ثَعْلَبَةَ ، عَنْ أَبِي الْمَلِيحِ الْهُذَلِيِّ ، عَنْ وَاثِلَةَ بْنِ الْأَسْقَعِ قَالَ :
Передал нам Абу аль-Аш‘ас Ахмад ибн аль-Микдам аль-Иджли, передал нам Убайд ибн аль-Касим, передал нам аль-Аля ибн Са‘ляба, от Абу аль-Малиха аль-Хузали, от Васили ибн аль-Аска‘а, который сказал: «Я приблизился к Пророку (да благословит его Аллах и приветствует) в мечети аль-Хайф, и его сподвижники сказали мне: “Отойди, о Василя!”, то есть отойди от лица Пророка (да благословит его Аллах и приветствует). Тогда Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: “Оставьте его, он пришел спросить”. Я подошел и сказал: “Да станут отец мой и мать выкупом за тебя, о Посланник Аллаха! Дай нам наставление относительно дела, за которое мы будем держаться после тебя”. Он сказал: “Пусть даст тебе наставление твое сердце”. Я спросил: “А как мне достичь этого?” Он ответил: “Оставь то, что вызывает у тебя сомнение, ради того, что не вызывает сомнения, даже если муфтии будут давать тебе фетвы”. Я спросил: “А как мне узнать это?” Он ответил: “Положи руку на свое сердце, ибо сердце успокаивается от дозволенного и не успокаивается от запретного. И поистине, богобоязненный мусульманин оставляет малое из опасения впасть в великое”. Я спросил: “Да станут отец мой и мать выкупом за тебя, что такое фанатизм (асабийя)?” Он ответил: “Это когда человек помогает своему народу в несправедливости”. Я спросил: “А кто такой алчный?” Он ответил: “Тот, кто ищет заработок не дозволенным путем”. Я спросил: “А кто такой богобоязненный?” Он ответил: “Тот, кто останавливается перед сомнительным”. Я спросил: “А кто такой верующий?” Он ответил: “Тот, от кого люди чувствуют себя в безопасности за свое имущество и свою кровь”. Я спросил: “А кто такой мусульманин?” Он ответил: “Тот, от чьего языка и рук находятся в безопасности другие мусульмане”. Я спросил: “А какой джихад является наилучшим?” Он ответил: “Слово истины перед несправедливым правителем”».
Передатчики в иснаде
- Ахмад ибн аль-Микдам аль-‘Иджлиум. 253 г.х.Правдивый, обладатель хадисов (садук, сахихи хадис)
- ‘Убайд ибн аль-Касим аль-Асадиум. 200 г.х.Отвергнутый (матрук), обвинен во лжи Ибн Ма‘ином, а Абу Дауд обвинил его в выдумывании хадисов (вад')
- аль-Ала ибн Са’ляба
- Абу аль-Малих ибн Усама аль-Хузалиум. 112 г.х.Надёжный (сика)
- Васила ибн аль-Аска‘ аль-Лайсиум. 86 г.х.Известный сподвижник