حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ الْقَوَارِيرِيُّ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، وَيَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَجْلَانَ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ،
Передал нам ‘Убайдуллах ибн ‘Умар аль-Каварири, передали нам Суфьян и Яхья ибн Са‘ид со слов Мухаммада ибн ‘Аджлана, от Са‘ида ибн Абу Са‘ида аль-Макбури, от Абу Хурайры, что один человек сказал: «О Посланник Аллаха, у меня есть динар». Он ответил: «Потрать его на себя». Тот сказал: «У меня есть еще один динар». Он ответил: «Потрать его на свою жену». Тот сказал: «У меня есть еще один динар». Он ответил: «Потрать его на своего ребенка». Тот сказал: «У меня есть еще один динар». Он ответил: «Потрать его на своего слугу». Тот сказал: «У меня есть еще один динар». Он ответил: «Тебе виднее».
Передатчики в иснаде
- Убайдуллах ибн Умар аль-Каваририум. 235 г.х.Надёжный, прочный (сика сабт)
- Суфьян ибн Уейнаум. 198 г.х.Надёжный (сика), хафиз, факих, имам, довод (худжа), однако его память изменилась в конце жизни, и иногда он занимался тадлисом, но только передавая от надёжных (сикат)
- Яхья аль-Каттанум. 198 г.х.Надёжный, безупречный знаток, хафиз, имам, пример для подражания (сика муткан хафиз имам кудва)
- Мухаммад ибн Аджулянум. 149 г.х.Правдивый (садук), но в его передачах от Абу Хурайры есть путаница (ихтилят)
- Са‘ид аль-Макбуриум. 126 г.х.Надёжный (сика), у него произошло смешение разума за четыре года до смерти, а его передачи от ‘Аиши и Умм Салямы — в форме мурсаль
- Абу Хурайра ад-Дусиум. 59 г.х.Великий сподвижник, хранитель (хафиз) сподвижников