مُحَدِّث

Сборники хадисов / Муснад Абу Я‘ля аль-Мусаили

Хадис 6365مرفوع

Передача аль-Арджа от Абу Хурайры

Режим чтения

( 6365 6360 ) - حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ أَبُو سَعِيدٍ ، حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَزِيدَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ : قَالَ النَّاسُ : يَا رَسُولَ اللهِ ، هَلْ نَرَى رَبَّنَا يَوْمَ الْقِيَامَةِ ؟ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - :

هَلْ تُضَارُّونَ فِي رُؤْيَةِ الشَّمْسِ لَيْسَ دُونَهَا سَحَابٌ ، هَلْ تُضَارُّونَ فِي الْقَمَرِ لَيْلَةَ الْبَدْرِ ؟ قَالُوا : لَا ، قَالَ : كَذَلِكَ تَرَوْنَهُ ، يَجْمَعُ اللهُ النَّاسَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ، فَيَقُولُ : مَنْ كَانَ يَعْبُدُ شَيْئًا فَلْيَتْبَعْهُ ، فَيَتْبَعُ مَنْ كَانَ يَعْبُدُ الشَّمْسَ الشَّمْسَ ، وَمَنْ كَانَ يَعْبُدُ الْقَمَرَ الْقَمَرَ ، وَمَنْ كَانَ يَعْبُدُ الطَّوَاغِيتَ الطَّوَاغِيتَ ، حَتَّى تَبْقَى هَذِهِ الْأُمَّةُ فِيهَا شُفَعَاؤُهَا ، وَيُضْرَبُ الصِّرَاطُ بَيْنَ ظَهْرَانَيْ جَهَنَّمَ ، ثُمَّ أُدْعَى فَأَكُونُ أَوَّلَ مَنْ يَتَكَلَّمُ ، وَلَا يَتَكَلَّمُ يَوْمَئِذٍ إِلَّا الرُّسُلُ ، وَدَعْوَى الرُّسُلِ يَوْمَئِذٍ : اللَّهُمَّ سَلِّمْ سَلِّمْ ، وَفِي الْجِسْرِ كَلَالِيبُ مِثْلُ شَوْكِ السَّعْدَانِ ، هَلْ رَأَيْتُمُ السَّعْدَانَ ؟ قَالُوا : نَعَمْ ، قَالَ : فَإِنَّهُ مِثْلُ شَوْكِ السَّعْدَانِ ، غَيْرَ أَنَّهُ لَا يَدْرِي مَا قَدْرُ عِظَمِهِ إِلَّا اللهُ عَزَّ وَجَلَّ ، يَخْطَفُ النَّاسَ بِأَعْمَالِهِمْ ، مِنْهُمُ الْمُؤْمِنُ وُدِيَ بِعَمَلِهِ ، وَمِنْهُمُ الْمُجَازَى - أَوْ كَلِمَةٌ تُشْبِهُهَا لَمْ يَحْفَظْهَا إِبْرَاهِيمُ - حَتَّى إِذَا فَرَغَ اللهُ مِنَ الْقَضَاءِ بَيْنَ الْعِبَادِ ، أَمَرَ الْمَلَائِكَةَ أَنْ يُخْرِجُوا مِنَ النَّارِ مَنْ كَانَ لَا يُشْرِكُ بِاللهِ شَيْئًا ، مِمَّنْ أَرَادَ اللهُ أَنْ يَرْحَمَهُ ، فَيُخْرِجُونَهُمْ ، فَيَعْرِفُونَهُمْ بِآثَارِ السُّجُودِ ، وَحَرَّمَ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ عَلَى النَّارِ أَنْ تَأْكُلَ آثَارَ السُّجُودِ ، فَيُصَبُّ عَلَيْهِمْ مَاءُ الْحَيَاةِ - أَوْ قَالَ : مِنْ مَاءِ الْحَيَاةِ - فَيَنْبُتُونَ كَمَا تَنْبُتُ الْحَبَّةُ فِي حَمِيلِ السَّيْلِ . وَيَبْقَى رَجُلٌ مُقْبِلٌ بِوَجْهِهِ عَلَى النَّارِ ، يَقُولُ : يَا رَبِّ اصْرِفْ وَجْهِي ، سَفَعَنِي رِيحُهَا وَأَحْرَقَنِي دُخَانُهَا ، فَيَقُولُ : هَلْ رَأَيْتَ إِنْ أَعْطَيْتُكَ ذَلِكَ أَنْ تَسْأَلَنِي غَيْرَهُ ، فَيَقُولُ : لَا وَعِزَّتِكَ ، فَيُعْطِي اللهَ مَا شَاءَ مِنْ عُهُودٍ وَمَوَاثِيقَ ، فَلَا يَزَالُ يَدْعُو حَتَّى يَصْرِفَ وَجْهَهُ عَنِ النَّارِ ، فَإِذَا أَقْبَلَ بِوَجْهِهِ إِلَى الْجَنَّةِ سَكَتَ مَا شَاءَ اللهُ أَنْ يَسْكُتَ ، ثُمَّ يَقُولُ : يَا رَبِّ ، قَدِّمْنِي إِلَى بَابِ الْجَنَّةِ ، فَيَقُولُ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ : وَيْحَكَ - أَوْ : وَيْلَكَ - ابْنَ آدَمَ ، مَا أَغْدَرَكَ أَلَمْ تُعْطِنِي عُهُودَكَ وَمَوَاثِيقَكَ أَنْ لَا تَسْأَلَنِي غَيْرَ مَا أَعْطَيْتُكَ ، فَلَا يَزَالُ يَدْعُو حَتَّى يَقُولَ : هَلْ عَسَيْتَ إِنْ أَعْطَيْتُكَ ذَلِكَ أَنْ تَسْأَلَنِي غَيْرَهُ ؟ فَيُعْطِي رَبَّهُ مَا شَاءَ مِنْ عُهُودٍ وَمَوَاثِيقَ أَنْ لَا يَسْأَلَهُ غَيْرَهُ ، فَيُقَدِّمُهُ إِلَى بَابِ الْجَنَّةِ ، فَإِذَا قَامَ عَلَى بَابِ الْجَنَّةِ تَفَهَّقَتْ لَهُ الْجَنَّةُ ، فَرَأَى مَا فِيهَا مِنَ الْحَبْرَةِ وَالسُّرُورِ ، فَسَكَتَ مَا شَاءَ اللهُ أَنْ يَسْكُتَ ، ثُمَّ يَقُولُ : يَا رَبِّ أَدْخِلْنِي الْجَنَّةَ ، فَيَقُولُ : يَا ابْنَ آدَمَ ، مَا أَغْدَرَكَ أَلَمْ تُعْطِنِي عُهُودَكَ وَمَوَاثِيقَكَ أَنْ لَا تَسْأَلَنِي غَيْرَ مَا أَعْطَيْتُكَ ؟ فَيَقُولُ : يَا رَبِّ ، لَا أَكُونُ أَشْقَى خَلْقِكَ ، وَلَا يَزَالُ يَدْعُو وَيَسْأَلُهُ حَتَّى قِيلَ لَهُ ادْخُلِ الْجَنَّةَ ، فَيُقَالُ لَهُ : تَمَنَّ ، فَيَتَمَنَّى ، حَتَّى إِنَّ اللهَ يُذَكِّرُهُ مِنْ كَذَا وَكَذَا حَتَّى إِذَا انْقَضَتْ بِهِ الْأَمَانِيُّ ، قَالَ : لَكَ هَذَا وَمِثْلُهُ . 521 - ( 6361 ) - قَالَ عَطَاءُ بْنُ يَزِيدَ : وَأَبُو سَعِيدٍ مَعَ أَبِي هُرَيْرَةَ يَسْمَعُ حَدِيثَهُ لَا يَرُدُّ عَلَيْهِ مِنْهُ شَيْئًا ، حَتَّى إِذَا قَالَ : لَكَ هَذَا وَمِثْلُهُ مَعَهُ ، قَالَ أَبُو سَعِيدٍ : لَكَ هَذَا وَعَشْرَةُ أَمْثَالِهِ . قَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ : مَا حَفِظْتُ مِنْ قَوْلِهِ : إِلَّا لَكَ هَذَا وَمِثْلُهُ مَعَهُ . قَالَ أَبُو سَعِيدٍ : أَشْهَدُ أَنِّي حَفِظْتُ عَنْ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَنَّهُ قَالَ : هُوَ لَكَ وَعَشْرَةُ أَمْثَالِهِ . قَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ : فَذَلِكَ آخِرُ رَجُلٍ دَخَلَ الْجَنَّةَ .

Передал нам аль-Хасан ибн Исмаил Абу Саид, передал нам Ибрахим от аз-Зухри, от Ата ибн Язида, от Абу Хурайры, который сказал: «Люди спросили: “О Посланник Аллаха, увидим ли мы нашего Господа в День воскресения?” Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) ответил: “Испытываете ли вы затруднения, глядя на солнце, когда нет облаков, закрывающих его? Испытываете ли вы затруднения, глядя на луну в ночь полнолуния?” Они ответили: “Нет”. Он сказал: “Так же вы увидите Его. Аллах соберет людей в День воскресения и скажет: “Пусть каждый, кто поклонялся чему-либо, последует за ним”. И те, кто поклонялся солнцу, последуют за солнцем, те, кто поклонялся луне, последуют за луной, а те, кто поклонялся идолам, последуют за идолами. И останется эта община, в которой будут ее заступники. Над адом будет установлен мост (Сират). Затем я буду призван и стану первым, кто заговорит, а в тот день не будет говорить никто, кроме посланников. Мольбой посланников в тот день будет: “О Аллах, спаси, спаси!” На мосту будут крючья, подобные колючкам са’дана. Видели ли вы са’дан?” Они ответили: “Да”. Он сказал: “Они подобны колючкам са’дана, но никто, кроме Аллаха Всемогущего и Великого, не знает их величины. Они будут хватать людей в соответствии с их деяниями. Среди них будет верующий, который спасется благодаря своим делам, и тот, кто будет наказан...” — (Ибрахим не запомнил точное слово). “...И когда Аллах завершит суд между рабами, Он прикажет ангелам вывести из огня тех, кто не придавал Аллаху ничего в сотоварищи, из числа тех, кого Аллах пожелает помиловать. Они выведут их, узнавая по следам земных поклонов, ибо Аллах Всемогущий и Великий запретил огню поглощать следы земных поклонов. На них будет пролита вода жизни, и они прорастут, подобно тому как прорастает семя в потоке воды. И останется один человек, обращенный лицом к огню, который будет говорить: “О Господь мой, отверни мое лицо, его жар опалил меня, а дым сжег меня!” Он спросит: “Если Я дам тебе это, не попросишь ли ты у Меня чего-то еще?” Тот ответит: “Нет, клянусь Твоим Величием!” И он даст Аллаху столько обещаний и клятв, сколько пожелает, и будет взывать, пока Аллах не отвернет его лицо от огня. Когда же он повернется лицом к Раю, он будет молчать столько, сколько пожелает Аллах, а затем скажет: “О Господь мой, приблизь меня к вратам Рая”. Аллах Всемогущий и Великий скажет: “Горе тебе, о сын Адама, как же ты вероломен! Разве ты не давал Мне своих обещаний и клятв, что не попросишь у Меня ничего, кроме того, что Я тебе дал?” И он будет продолжать взывать, пока Аллах не спросит: “А если Я дам тебе это, не попросишь ли ты у Меня чего-то еще?” И он даст своему Господу столько обещаний и клятв, сколько пожелает, что не попросит у Него ничего другого. Тогда Он приблизит его к вратам Рая. Когда он встанет у врат Рая, Рай откроется перед ним, и он увидит то, что в нем из блаженства и радости. Он будет молчать столько, сколько пожелает Аллах, а затем скажет: “О Господь мой, введи меня в Рай”. Он скажет: “О сын Адама, как же ты вероломен! Разве ты не давал Мне своих обещаний и клятв, что не попросишь у Меня ничего, кроме того, что Я тебе дал?” Тот ответит: “О Господь мой, не делай меня самым несчастным из Твоих творений”. И он будет продолжать взывать и просить, пока ему не скажут: “Войди в Рай”. Ему скажут: “Пожелай чего-нибудь”. И он будет желать, пока Аллах не напомнит ему о том и о сем, и когда его желания иссякнут, Он скажет: “Тебе это и столько же еще”. Ата ибн Язид сказал: “Абу Саид был вместе с Абу Хурайрой и слышал его хадис, не отрицая в нем ничего. Когда он сказал: “Тебе это и столько же еще”, Абу Саид сказал: “Тебе это и десять таких же”. Абу Хурайра ответил: “Я запомнил из его слов только: “Тебе это и столько же еще””. Абу Саид сказал: “Свидетельствую, что я запомнил от Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует), что он сказал: “Это тебе и десять таких же””. Абу Хурайра сказал: “Это был последний человек, вошедший в Рай”».

Граф иснадов
1 хадисов · 2 цепей

Передатчики в иснаде