مُحَدِّث

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمِنْهَالِ أَخُو الْحَجَّاجِ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ يَعْنِي : ابْنَ زِيَادٍ ، عَنْ لَيْثٍ ، قَالَ : حَدَّثَنِي أَبُو مُحَمَّدٍ ، قَالَ :

رَمَقْتُ ابْنَ عُمَرَ شَهْرًا فَسَمِعْتُهُ فِي الرَّكْعَتَيْنِ ، قَبْلَ صَلَاةِ الصُّبْحِ يَقْرَأُ : ﴿قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ ﴾، وَ ﴿قُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ ﴾. قَالَ : فَذَكَرْتُ لَهُ ذَلِكَ ، فَقَالَ : رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ شَهْرًا ، أَوْ خَمْسَةً وَعِشْرِينَ يَوْمًا يَقْرَأُ فِي الرَّكْعَتَيْنِ قَبْلَ صَلَاةِ الصُّبْحِ : ﴿قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ ﴾، وَ ﴿قُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ ﴾، وَقَالَ : إِنَّ إِحْدَاهُمَا تُعْدَلُ بِثُلُثِ الْقُرْآنِ ، وَالْأُخْرَى بِرُبُعِ الْقُرْآنِ ، ﴿قُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ ﴾تُعْدَلُ بِثُلُثِ الْقُرْآنِ ، وَ ﴿قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ ﴾تُعْدَلُ بِرُبُعِ الْقُرْآنِ

Передал нам Мухаммад ибн аль-Минхаль, брат аль-Хаджаджа, передал нам Абдуль-Вахид, то есть Ибн Зияд, от Лайса, который сказал: «Рассказал мне Абу Мухаммад: “Я наблюдал за Ибн Умаром в течение месяца и слышал, как в двух ракаатах перед утренней молитвой он читал: “Скажи: “О неверующие!”” и “Скажи: “Он — Аллах Единый””. Я упомянул ему об этом, и он сказал: “Я видел, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, в течение месяца или двадцати пяти дней читал в двух ракаатах перед утренней молитвой: “Скажи: “О неверующие!”” и “Скажи: “Он — Аллах Единый””. И он сказал: “Одна из них приравнивается к трети Корана, а другая — к четверти Корана. “Скажи: “Он — Аллах Единый”” приравнивается к трети Корана, а “Скажи: “О неверующие!”” приравнивается к четверти Корана”».

Граф иснадов
30 хадисов · 36 цепей ·
Все передачи · 30 →

Передатчики в иснаде

  • Мухаммад ибн аль-Минхаль аль-Анматиум. 231 г.х.Надёжный (сика)
  • Абдуль-Вахид ибн Зиядум. 179 г.х.Надёжный (сика), в его хадисах от аль-А‘маша есть замечания
  • Лейс ибн Абу Суляймум. 148 г.х.Правдивый (садук), который сильно смешался (в конце жизни), его хадисы не стали различимы, поэтому его оставили
  • ‘Ата ибн Абу Рабахум. 117 г.х.Надёжный (сика), факих, добродетельный, однако часто совершал ирсаль (передавал мурсаль-хадисы). Говорят, что в конце жизни его память изменилась, но это случалось нечасто.