حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْعَبْدِيُّ ، حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ ، عَنْ عَبْدِ الْحَمِيدِ بْنِ جَعْفَرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنِي أَبِي ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ عُمَيْرٍ الْأَنْصَارِيِّ ، قَالَ : جَلَسْتُ إِلَى عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ ، وَأَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ ، فَقَالَ أَحَدُهُمَا : سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ :
Передал нам Якуб ибн Ибрахим аль-Абди, передал нам Абу Асим, от Абд аль-Хамида ибн Джафара, который сказал: «Рассказал мне мой отец, от Саида ибн Умайра аль-Ансари, который сказал: “Я сидел рядом с Абдуллахом ибн Умаром и Абу Саидом аль-Худри, и один из них сказал: “Я слышал, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, говорил: “В День воскресения пот людей достигнет...” — и один из них добавил: “...мочки его уха”».
Передатчики в иснаде
- Якуб ибн Ибрахим ибн Касирум. 252 г.х.Надёжный (сика).
- Абу ‘Асым ан-Набильум. 214 г.х.Надёжный, прочный в хадисе
- Абдуль-Хамид ибн Джа‘фар аль-Аусиум. 153 г.х.Правдивый (садук), обвинялся в кадаризме, порой ошибался
- Джа‘фар ибн ‘Абдуллах ибн аль-Хакам аль-Аусиум. 120 г.х.Надёжный (сика)
- Са‘ид ибн Умайр ибн Нияр аль-ХарисиПриемлемый (макбуль)
- Абдуллах ибн Умар ибн аль-Хаттабум. 75 г.х.Один из наиболее часто передававших хадисы сподвижников и ‘абадила, был из числа людей, наиболее строго следовавших за преданием (асар)
- Абу Са‘ид аль-Худриум. 74 г.х.Имел сподвижничество (сухба) он и его отец