مُحَدِّث

حَدَّثَنَا أَبُو مُوسَى إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْهَرَوِيُّ ، حَدَّثَنَا النَّضْرُ بْنُ شُمَيْلٍ ، حَدَّثَنَا أَبُو نَعَامَةَ ، حَدَّثَنَا الْبَرَاءُ بْنُ نَوْفَلٍ ، عَنْ وَالَانَ الْعَدَوِيِّ ، عَنْ حُذَيْفَةَ . عَنْ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ ، قَالَ : أَصْبَحَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ذَاتَ يَوْمٍ ، فَصَلَّى الْغَدَاةَ ، ثُمَّ جَلَسَ حَتَّى إِذَا كَانَ مِنَ الضُّحَى ، ضَحِكَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، ثُمَّ جَلَسَ مَكَانَهُ حَتَّى صَلَّى الْأُولَى وَالْعَصْرَ وَالْمَغْرِبَ ، كُلُّ ذَلِكَ لَا يَتَكَلَّمُ ، حَتَّى صَلَّى الْعِشَاءَ الْآخِرَةَ ، ثُمَّ قَامَ إِلَى أَهْلِهِ ، فَقَالَ النَّاسُ لِأَبِي بَكْرٍ : سَلْ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا شَأْنُهُ ؛ صَنَعَ الْيَوْمَ شَيْئًا لَمْ يَصْنَعْهُ قَطُّ ؟ فَقَالَ : نَعَمْ ،

عُرِضَ عَلَيَّ مَا هُوَ كَائِنٌ مِنْ أَمْرِ الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ ، فَجُمِعَ الْأَوَّلُونَ وَالْآخِرُونَ فِي صَعِيدٍ وَاحِدٍ ، فَفَظِعَ النَّاسُ بِذَلِكَ ، فَانْطَلَقُوا إِلَى آدَمَ ، وَالْعَرَقُ يَكَادُ يُلْجِمُهُمْ ، فَقَالُوا : يَا آدَمُ ، أَنْتَ أَبُو الْبَشَرِ وَأَنْتَ اصْطَفَاكَ اللهُ ، اشْفَعْ لَنَا إِلَى رَبِّكَ ، فَقَالَ : لَقَدْ لَقِيتُ مِثْلَ الَّذِي لَقِيتُمُ ، انْطَلِقُوا إِلَى أَبِيكُمْ بَعْدَ أَبِيكُمْ ، إِلَى نُوحٍ ، إِنَّ اللهَ اصْطَفَى نُوحًا وَآلَ إِبْرَاهِيمَ وَآلَ عِمْرَانَ عَلَى الْعَالَمِينَ ، قَالَ : فَيَنْطَلِقُونَ إِلَى نُوحٍ ، فَيَقُولُونَ : اشْفَعْ لَنَا إِلَى رَبِّكَ ، أَنْتَ اصْطَفَاكَ اللهُ وَاسْتَجَابَ لَكَ فِي دُعَائِكَ ، فَلَمْ يَدَعْ عَلَى الْأَرْضِ مِنَ الْكَافِرِينَ دَيَّارًا ، فَيَقُولُ : لَيْسَ ذَاكُمْ عِنْدِي ، انْطَلِقُوا إِلَى مُوسَى ، فَإِنَّ اللهَ كَلَّمَهُ تَكْلِيمًا ، فَيَقُولُ مُوسَى : لَيْسَ ذَاكُمْ عِنْدِي ، وَلَكِنِ انْطَلِقُوا إِلَى عِيسَى ، فَإِنَّهُ كَانَ يُبْرِئُ الْأَكْمَهَ وَالْأَبْرَصَ وَيُحْيِي الْمَوْتَى ، فَيَقُولُ عِيسَى : لَيْسَ ذَاكُمْ عِنْدِي ، وَلَكِنِ انْطَلِقُوا إِلَى سَيِّدِ وَلَدِ آدَمَ ، فَإِنَّهُ أَوَّلُ مَنْ تَنْشَقُّ عَنْهُ الْأَرْضُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ، انْطَلِقُوا إِلَى مُحَمَّدٍ يَشْفَعْ لَكُمْ إِلَى رَبِّكُمْ ، قَالَ : فَيَنْطَلِقُ ، فَيُنَادَى جِبْرِيلُ ، قَالَ : فَيَأْتِي جِبْرِيلُ رَبَّهُ ، فَيَقُولُ اللهُ : ائْذَنْ لَهُ وَبَشِّرْهُ بِالْجَنَّةِ ، قَالَ : فَيَنْطَلِقُ بِهِ جِبْرِيلُ ، فَخَرَّ سَاجِدًا قَدْرَ جُمُعَةٍ ، ثُمَّ يَقُولُ اللهُ : يَا مُحَمَّدُ ، ارْفَعْ رَأْسَكَ ، وَقُلْ تُسْمَعْ ، وَاشْفَعْ تُشَفَّعْ ، قَالَ : فَيَرْفَعُ رَأْسَهُ ، فَإِذَا نَظَرَ إِلَى رَبِّهِ خَرَّ سَاجِدًا قَدْرَ جُمُعَةٍ أُخْرَى ، فَيَقُولُ اللهُ : يَا مُحَمَّدُ ، ارْفَعْ رَأْسَكَ ، وَقُلْ تُسْمَعْ ، وَاشْفَعْ تُشَفَّعْ ، قَالَ : وَيَقَعُ سَاجِدًا ، قَالَ : فَيَأْخُذُ جِبْرِيلُ بِضَبْعَيْهِ ، قَالَ : فَيَفْتَحُ اللهُ عَلَيْهِ مِنَ الدُّعَاءِ شَيْئًا لَمْ يَفْتَحْهُ عَلَى بَشَرٍ قَطُّ ، قَالَ : فَيَقُولُ : أَيْ رَبِّ ، جَعَلْتَنِي سَيِّدَ وَلَدِ آدَمَ وَلَا فَخْرَ ، وَأَوَّلَ مَنْ تَنْشَقُّ عَنْهُ الْأَرْضُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَلَا فَخْرَ ، حَتَّى إِنَّهُ لَيَرِدُ عَلَيَّ الْحَوْضَ أَكْثَرُ مَا بَيْنَ صَنْعَاءَ وَأَيْلَةَ ، قَالَ : ثُمَّ يُقَالُ : ادْعُوا الصِّدِّيقِينَ ، فَيَشْفَعُونَ ، قَالَ : ثُمَّ يُقَالُ : ادْعُوا الْأَنْبِيَاءَ ، قَالَ : فَيَجِيءُ النَّبِيُّ عَلَيْهِ السَّلَامُ مَعَهُ الْعِصَابَةُ ، وَالنَّبِيُّ مَعَهُ الْخَمْسَةُ وَالسِّتَّةُ ، وَالنَّبِيُّ لَيْسَ مَعَهُ أَحَدٌ ، قَالَ : ثُمَّ يُقَالُ : ادْعُوا الشُّهَدَاءَ ، قَالَ : فَيَشْفَعُونَ لِمَنْ أَرَادُوا ، قَالَ : فَإِذَا فَرَغَتِ الشُّهَدَاءُ ، قَالَ : يَقُولُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى : أَنَا أَرْحَمُ الرَّاحِمِينَ ، أَدْخِلُوا جَنَّتِي مَنْ كَانَ لَا يُشْرِكُ بِي شَيْئًا ، قَالَ : فَيَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ ، ثُمَّ يَقُولُ اللهُ : انْظُرُوا إِلَى النَّارِ ، هَلْ ثَمَّ أَحَدٌ عَمِلَ خَيْرًا قَطُّ ؟ قَالَ : فَيَجِدُونَ فِي النَّارِ رَجُلًا ، فَيُقَالُ لَهُ : هَلْ عَمِلْتَ خَيْرًا قَطُّ ؟ قَالَ : لَا ، غَيْرَ أَنِّي كُنْتُ أُسَامِحُ فِي الْبَيْعِ ، قَالَ : فَيَقُولُ اللهُ : اسْمَحَا لِعَبْدِي سَمَاحَهُ إِلَى عَبِيدِي ، ثُمَّ يُخْرَجُ مِنَ النَّارِ ، قَالَ : وَرَجُلٌ آخَرُ ، فَيَقُولُ اللهُ : هَلْ عَمِلْتَ خَيْرًا قَطُّ ؟ فَيَقُولُ : لَا ، غَيْرَ أَنِّي قَدْ أَمَرْتُ وَلَدِي إِذَا أَنَا مُتُّ فَأَحْرِقُونِي ، ثُمَّ اطْحَنُونِي ، حَتَّى إِذَا صِرْتُ مِثْلَ الْكُحْلِ ، اذْهَبُوا بِي إِلَى الْبَحْرِ فَاذْرُونِي فِي الرِّيحِ ، قَالَ : فَقَالَ اللهُ : لِمَ فَعَلْتَ ذَلِكَ ؟ قَالَ : مِنْ مَخَافَتِكَ ، قَالَ : فَيَقُولُ : انْظُرُوا إِلَى مُلْكِ أَعْظَمِ مَلِكٍ ، فَإِنَّ لَكَ مِثْلَهُ وَعَشْرَ أَمْثَالِهِ ، قَالَ : فَيَقُولُ : أَتَسْخَرُ بِي وَأَنْتَ الْمَلِكُ ؟ وَذَلِكَ الَّذِي ضَحِكْتُ مِنْهُ بِالضُّحَى .

Передал нам Абу Муса Исхак ибн Ибрахим аль-Харави, передал нам ан-Надр ибн Шумайль, передал нам Абу На’ама, передал нам аль-Бара ибн Науфаль, от Валана аль-Адави, от Хузайфы, от Абу Бакра ас-Сиддика, который сказал: «Однажды утром Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, совершил утреннюю молитву, а затем сидел, пока не наступило время ад-духа, и Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, рассмеялся. Затем он оставался на своем месте, пока не совершил полуденную, послеполуденную и вечернюю молитвы, все это время не произнося ни слова, пока не совершил ночную молитву, а затем отправился к своей семье. Люди сказали Абу Бакру: «Спроси Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, что с ним? Сегодня он сделал то, чего никогда не делал». Он спросил, и Пророк ответил: «Да. Мне было показано то, что произойдет из дел мира этого и мира вечного. Первые и последние были собраны на одной равнине, и люди были охвачены ужасом. Они отправились к Адаму, когда пот уже почти доходил до них, и сказали: «О Адам, ты отец человечества, и Аллах избрал тебя, заступись за нас перед твоим Господом!» Он ответил: «Я испытал то же, что и вы. Идите к вашему отцу после отца, к Нуху, ибо Аллах избрал Нуха, род Ибрахима и род Имрана над мирами». Он сказал: «Они отправляются к Нуху и говорят: «Заступись за нас перед твоим Господом, ведь Аллах избрал тебя и ответил на твою мольбу, и не оставил Он на земле ни одного из неверующих!» Он отвечает: «Это не в моих силах. Идите к Мусе, ибо Аллах говорил с ним напрямую». Муса говорит: «Это не в моих силах, но идите к Исе, ибо он исцелял слепорожденных и прокаженных и оживлял мертвых». Иса говорит: «Это не в моих силах, но идите к господину сынов Адама, ибо он — первый, из кого выйдет земля в День воскресения. Идите к Мухаммаду, пусть он заступится за вас перед вашим Господом». Он сказал: «Он отправляется, и призывают Джибриля. Джибриль приходит к своему Господу, и Аллах говорит: «Разреши ему и обрадуй его Раем». Джибриль ведет его, и он падает ниц на время, равное неделе. Затем Аллах говорит: «О Мухаммад, подними голову, говори — и будешь услышан, проси заступничества — и оно будет принято». Он поднимает голову, и когда смотрит на своего Господа, снова падает ниц на время, равное неделе. Затем Аллах говорит: «О Мухаммад, подними голову, говори — и будешь услышан, проси заступничества — и оно будет принято». Он снова падает ниц. Джибриль берет его за плечи, и Аллах открывает ему такие слова мольбы, которые не открывал ни одному человеку. Он говорит: «О Господь мой, Ты сделал меня господином сынов Адама, и нет в этом хвастовства, и первым, из кого выйдет земля в День воскресения, и нет в этом хвастовства, до такой степени, что к моему водоему придет больше людей, чем расстояние между Саной и Айлой». Затем говорится: «Призовите правдивейших (сиддиков)», и они заступаются. Затем говорится: «Призовите пророков». Приходит пророк, мир ему, с группой людей, другой пророк — с пятью или шестью, а иной пророк — без никого. Затем говорится: «Призовите свидетелей (шахидов)», и они заступаются за тех, за кого пожелают. Когда свидетели закончат, Благословенный и Всевышний Аллах скажет: «Я — Милосерднейший из милосердных. Введите в Мой Рай тех, кто не придавал Мне ничего в сотоварищи». Они входят в Рай. Затем Аллах говорит: «Посмотрите в Огонь, есть ли там кто-нибудь, кто совершил хоть какое-то добро?» Они находят в Огне человека и спрашивают его: «Совершил ли ты хоть какое-то добро?» Он отвечает: «Нет, кроме того, что я был снисходителен в торговле». Аллах говорит: «Будьте снисходительны к Моему рабу, как он был снисходителен к Моим рабам». Затем его выводят из Огня. И еще один человек, и Аллах говорит: «Совершил ли ты хоть какое-то добро?» Он отвечает: «Нет, кроме того, что я завещал своим детям: когда я умру, сожгите меня, затем разотрите в порошок, и когда я стану как сурьма, отнесите меня к морю и развейте по ветру». Аллах спрашивает: «Почему ты сделал это?» Он отвечает: «Из страха перед Тобой». Аллах говорит: «Посмотрите на владения величайшего царя, тебе — подобное этому и еще десять таких же». Он говорит: «Ты насмехаешься надо мной, а ведь Ты — Царь?» И это то, из-за чего я рассмеялся в то утро».

Передатчики в иснаде