حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ ، حَدَّثَنَا زَكَرِيَّا ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ عُمَيْرٍ ، عَنْ أَبِي الْأَحْوَصِ قَالَ : قَالَ عَبْدُ اللهِ :
Передал нам Абу Бакр ибн Абу Шейба, передал нам Мухаммад ибн Бишр, передал нам Закария, передал нам Абд аль-Малик ибн Умейр от Абу аль-Ахваса, который сказал: «Абдуллах сказал: “Мы видели, что молитву не пропускал никто, кроме лицемера, чье лицемерие было известно, или больного. Больной же шел, опираясь на двух человек, пока не приходил на молитву”. И он сказал: “Поистине, Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) научил нас путям прямого руководства, и к путям прямого руководства относится молитва в мечети, в которой провозглашается азан”».
Передатчики в иснаде
- Абу Бакр ибн Абу Шейбаум. 235 г.х.Надёжный (сика), хафиз, автор трудов
- Мухаммад ибн Бишр ибн аль-Фарафисаум. 203 г.х.Надёжный, обладающий сильной памятью (сика хафиз)
- Закария ибн Абу Заида аль-Вади‘иум. 149 г.х.Надёжный (сика), однако занимался тадлисом
- Абдуль-Малик ибн ‘Умайр аль-Кыбтиум. 136 г.х.Надёжный (сика), красноречивый, знающий, его память ухудшилась, и он иногда занимался тадлисом
- ‘Ауф ибн Малик ибн Надля аль-ДжушмиНадёжный (сика)
- Абдуллах ибн Мас‘удум. 33 г.х.Из числа первых опередивших (ас-сабикун аль-аввалун) и великих учёных из числа сподвижников, его достоинства многочисленны