حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ غِيَاثٍ ، حَدَّثَنَا أَبُو جَنَابٍ ، قَالَ : حَدَّثَنِي زِيَادٌ النُّمَيْرِيُّ ، قَالَ أَبُو جَنَابٍ : حَلَفَ ثَلَاثَةَ أَيْمَانٍ بِاللهِ الَّذِي لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الرَّحْمَنُ الرَّحِيمُ ، أَنَّهُ سَمِعَ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ ، وَحَلَفَ بِاللهِ الَّذِي لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الرَّحْمَنُ الرَّحِيمُ ، أَنَّهُ سَمِعَ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقُولُ :
Передал нам ‘Абд аль-Вахид ибн Гияс, передал нам Абу Джанаб, сказавший: «Передал мне Зияд ан-Нумайри». Абу Джанаб добавил: «Он трижды поклялся Аллахом, кроме Которого нет иного божества, Милостивым, Милосердным, что слышал, как Анас ибн Малик клялся Аллахом, кроме Которого нет иного божества, Милостивым, Милосердным, что слышал, как Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) говорил: "Заступничество (шафа’а) предназначено для совершивших тяжкие грехи из моей общины"».
Передатчики в иснаде
- Абдуль-Вахид ибн Гиясум. 240 г.х.Правдивый (садук)
- Йахья ибн Абу Хайяум. 150 г.х.Его признали слабым из-за частого тадлиса (да‘ифуху ли-касрати тадлисихи)
- Зияд ибн Абдуллах ан-Нумейриум. 130 г.х.Слабый (да‘иф)
- Анас ибн Маликум. 93 г.х.Знаменитый сподвижник (сахаби машхур)