حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ بْنِ أَبَانَ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحِيمِ ، عَنْ أَشْعَثَ بْنِ سَوَّارٍ ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ التِّنْعِيِّ ، عَنْ عَامِرٍ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ، قَالَ :
Передал нам ‘Абдуллах ибн ‘Умар ибн Абан, передал нам ‘Абдур-Рахим со слов Аш‘аса ибн Саввара, от Салямы ибн Кухайля ат-Тин‘и, от ‘Амира, от Анаса ибн Малика, который сказал: «Поистине, первое, за что раб будет спрошен в День воскресения — это молитва. Если она будет полноценной, то и остальные его дела будут полноценными. Если же в ней будет недостаток, будет сказано: “Посмотрите, есть ли у него добровольные молитвы?” И если у него будут добровольные молитвы, будет сказано: “Восполните ими то, что было упущено в его обязательной молитве”».
Передатчики в иснаде
- Абдуллах ибн Умар Мушкаданаум. 239 г.х.Правдивый, с уклоном в шиизм (садук фихи ташайю‘)
- Абдуррахим ибн Сулейман аль-Ашляльум. 187 г.х.Надёжный (сика), у него есть авторские труды
- Аш‘ас ибн Сувварум. 136 г.х.Слабый (да‘иф)
- Саляма ибн Кухайль аль-Хадрамиум. 123 г.х.Надёжный (сика)
- Аш-Ша‘биум. 110 г.х.Надёжный (сика), известный (машхур), выдающийся правовед (факих фадыль)
- Анас ибн Маликум. 93 г.х.Знаменитый сподвижник (сахаби машхур)