( 3625 3624 ) - حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ أَبِي يَزِيدَ الصَّدَائِيُّ ، حَدَّثَنَا عَبَّادٌ الْمِنْقَرِيُّ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ، قَالَ : قَدِمَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْمَدِينَةَ وَأَنَا ابْنُ ثَمَانِ سِنِينَ ، فَأَخَذَتْ أُمِّي بِيَدِي فَانْطَلَقَتْ بِي إِلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَتْ : يَا رَسُولَ اللهِ ، إِنَّهُ لَمْ يَبْقَ رَجُلٌ وَلَا امْرَأَةٌ مِنَ الْأَنْصَارِ إِلَّا قَدْ أَتْحَفَتْكَ بِتُحْفَةٍ ، وَإِنِّي لَا أَقْدِرُ عَلَى مَا أُتْحِفُكُ بِهِ ، إِلَّا ابْنِي هَذَا ، فَخُذْهُ فَلْيَخْدُمْكَ مَا بَدَا لَكَ . فَخَدَمْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَشْرَ سِنِينَ ، فَمَا ضَرَبَنِي ضَرْبَةً ، وَلَا سَبَّنِي سَبَّةً ، وَلَا انْتَهَرَنِي وَلَا عَبَسَ فِي وَجْهِي ، وَكَانَ أَوَّلُ مَا أَوْصَانِي بِهِ ، أَنْ قَالَ :
Передал нам Яхья ибн Айюб, передал нам Мухаммад ибн аль-Хасан ибн Аби Язид ас-Сада’и, передал нам ‘Аббад аль-Минкари со слов ‘Али ибн Зайда, от Са‘ида ибн аль-Мусаййиба, от Анаса ибн Малика, который сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, прибыл в Медину, когда мне было восемь лет. Моя мать взяла меня за руку и привела к Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и сказала: “О Посланник Аллаха, не осталось ни одного мужчины или женщины из числа ансаров, кто не преподнес бы тебе подарок, а я не нахожу ничего, что могла бы подарить тебе, кроме этого моего сына. Возьми же его, пусть он служит тебе столько, сколько ты пожелаешь”. И я служил Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, десять лет. Он ни разу не ударил меня, не обругал, не прикрикнул на меня и не нахмурился в моем присутствии. Первое, что он завещал мне, было: “О сынок, храни мою тайну, и ты будешь верующим”. И мать моя, и жены Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, спрашивали меня о тайне Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, но я не рассказывал им её, и я никогда никому не расскажу тайну Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует». Он также сказал: «О сынок, совершай омовение тщательно, и тебя полюбят два твоих ангела-хранителя, и продлится твоя жизнь. О Анас, совершай полное омовение (гусль) после осквернения (джанаба) тщательно, ибо ты выйдешь из места омовения, не имея на себе ни греха, ни ошибки». Я спросил: «Как совершать его тщательно, о Посланник Аллаха?». Он ответил: «Смачивай корни волос и очищай кожу. О сынок, если сможешь всегда пребывать в состоянии омовения, то делай это, ибо тот, к кому придет смерть, когда он находится в состоянии омовения, получит награду мученика (шахида). О сынок, если сможешь постоянно молиться, то делай это, ибо ангелы молятся за тебя, пока ты молишься. О Анас, когда совершаешь поясной поклон (руку‘), плотно прижми ладони к коленям, расставь пальцы и отведи локти от боков. О сынок, когда поднимаешь голову из поясного поклона, возвращай каждый орган на свое место, ибо Аллах в День воскресения не посмотрит на того, кто не выпрямляет спину между поясным и земным поклонами. О сынок, когда совершаешь земной поклон (суджуд), плотно прижимай лоб и ладони к земле, не клюй, как петух, и не садись, как собака — или он сказал: как лиса. Остерегайся оглядываться во время молитвы, ибо оглядывание в молитве — это погибель. Если же это необходимо, то делай это в добровольной (нафиль) молитве, а не в обязательной (фард). О сынок, когда выходишь из дома, не встречай никого из числа людей киблы, не поприветствовав его, ибо ты вернешься прощенным. О сынок, когда входишь в свой дом, приветствуй самого себя и свою семью. О сынок, если сможешь встречать утро и вечер, не имея в сердце злобы ни к кому, то делай это, ибо это облегчит тебе расчет. О сынок, если ты последуешь моему завещанию, то не будет для тебя ничего более любимого, чем смерть».
Передатчики в иснаде
- Йахья ибн Айюб аль-Макабириум. 234 г.х.Поклоняющийся (аль-‘абид), надёжный (сика)
- Мухаммад ибн аль-Хасан аль-Машариум. 200 г.х.Слабый (да‘иф)
- Аббад ибн Майсара аль-Минкариум. 160 г.х.Мягкий в хадисах, поклоняющийся (лейн аль-хадис ‘абид)
- Али ибн Зайд ибн Джудъанум. 131 г.х.Слабый (да‘иф)
- Са‘ид ибн аль-Мусайябум. 105 г.х.Один из авторитетных и прочно утверждавших хадисы крупных правоведов (ахад аль-‘уляма аль-асбат аль-фукаха аль-кибар)
- Анас ибн Маликум. 93 г.х.Знаменитый сподвижник (сахаби машхур)