حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ، حَدَّثَنِي أَبَانُ بْنُ صَالِحٍ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، قَالَ :
Передал нам Убайдуллах ибн Умар, передал нам Язид ибн Зурай’ от Мухаммада ибн Исхака, передал мне Абан ибн Салих от Икримы, который сказал: «Я ехал вместе с Хусейном ибн Али из Муздалифы, и я постоянно слышал, как он говорил: “Ляббайк, ляббайк” (Вот я перед Тобой), пока он не дошёл до Джамры. Я спросил его: “Что это за тальбия, о Абу Абдуллах?”. Он ответил: “Я слышал, как мой отец Али ибн Абу Талиб произносил тальбию, пока не дошёл до Джамры, и он рассказал мне, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, произносил тальбию, пока не дошёл до неё”. Он сказал: “Затем я вернулся к Ибн Аббасу и сообщил ему о словах Хусейна, на что он сказал: “Он прав”. И он добавил: “Мне сообщил мой брат аль-Фадль ибн Аббас, который был спутником Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, что он произносил тальбию, пока не дошёл до Джамры”».
Передатчики в иснаде
- Убайдуллах ибн Умар аль-Каваририум. 235 г.х.Надёжный, прочный (сика сабт)
- Язид ибн Зурей аль-Уйшиум. 183 г.х.Надёжный, утвердившийся (сика сабт)
- Мухаммад ибн Исхакум. 153 г.х.Правдивый, допускает бульдлес (садук йудаллис), обвинялся в шиизме и кадаризме
- Абан ибн Салих ибн Умайрум. 110 г.х.Признан надёжным имамами (воссакуху аль-аимма)
- Икрима, вольноотпущенник ибн Аббасаум. 115 г.х.Надёжный, прочно утверждавший хадисы, знаток толкования Корана (сика сабит ‘алим би-т-тафсир), не доказано, что он лгал со слов Ибн ‘Умара, и не доказано его приверженности нововведениям