حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَهْدِيٍّ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ أَنَسٍ ، قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - :
Передал нам Мухаммад ибн Махди, передал нам Абдурраззак, сообщил нам Ма’мар от Катады, со слов Анаса, который сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Я хочу поститься, есть ли у тебя что-нибудь?”. Я принёс ему поднос, на котором были финики, и сосуд с водой после того, как Биляль провозгласил азан. Он сказал: “Посмотри, есть ли кто-нибудь, кто ест”. Я вышел и нашёл Зейда ибн Сабита, и позвал его. Он сказал: “О Посланник Аллаха, я выпил немного напитка савик (из ячменной муки), и я хочу поститься”. Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “И я хочу поститься”. Он совершил сухур вместе с ним, затем совершил два ракаата, затем вышел, и была объявлена молитва».
Передатчики в иснаде
- Мухаммад ибн Махди аль-Абули
- Абдурраззак ас-Сан‘аниум. 211 г.х.Надёжный, хафиз, автор трудов, знаменитый. Ослеп в конце жизни, из-за чего в его передачах появились изменения. Был склонен к шиизму (яташа‘‘у)
- Ма‘мар ибн Рашидум. 155 г.х.Надёжный, прочный, достойный (сика сабит фадиль), однако в его передачах от Сабита, аль-А‘маша, ‘Асима б. Аз-Наджуда и Хишама б. ‘Урвы есть слабые места, равно как и в том, что он передавал в Басре.
- Катада ибн Диамаум. 118 г.х.Надёжный, прочный (сика сабт)
- Анас ибн Маликум. 93 г.х.Знаменитый сподвижник (сахаби машхур)