حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ عَبْدِ الْوَارِثِ ، حَدَّثَنَا أَبِي ، حَدَّثَنَا أَيُّوبُ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :
Передал нам Зухайр, передал нам Абд ас-Самад ибн Абд аль-Варис, передал нам мой отец, передал нам Айюб со слов Абдаллаха ибн Са‘ида ибн Джубайра, передавшего от своего отца, а тот — от Ибн Аббаса, который сказал: «Когда Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) прибыл в Медину, он увидел, что иудеи постятся в день Ашура. Он спросил: “Что это за день, в который вы поститесь?” Они ответили: “Это благой день, день, в который Аллах спас сынов Исраиля от их врага”. Он сказал: “Муса постился в этот день”. Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: “Я ближе к Мусе, чем вы”, после чего Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) постился в этот день и повелел поститься другим».
Передатчики в иснаде
- Зухайр ибн Харбум. 234 г.х.Надёжный, прочный (сика, сабт)
- Абдуссамад ибн Абдуль-Варис ат-Таннуриум. 207 г.х.Правдивый, прочно удерживающий хадисы от Шу‘бы (садук, сабит фи Шу‘ба)
- Абдуль-Варис ибн Са‘ид ибн Закванум. 180 г.х.Надёжный (сика), прочный (сабт), его обвиняли в кадаритстве, но это не было доказано
- Айюб ас-Сахтияниум. 132 г.х.Надёжный, прочный в хадисе, аргумент (сика сабт худжат), из числа великих правоведов и богословов-подвижников
- Абдуллах ибн Саид ибн Джубайр аль-Валибиум. 110 г.х.Надёжный (сика), достойный (фадиль)
- Са‘ид ибн Джубайр аль-Асадиум. 95 г.х.Надёжный, прочный, знающий право (сика сабит факих), а его риваяты от ‘Аиши, Абу Мусы и им подобных — мурсаль
- Абдуллах ибн Аббасум. 73 г.х.Один из наиболее часто передававших хадисы сподвижников (ахад аль-муксирин мин ас-сахаба)