حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكَّارٍ ، حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي الزِّنَادِ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ قَالَ : سَمِعْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ يَقُولُ :
Передал нам Мухаммад ибн Баккар, передал нам Ибн Абу аз-Зинад, от своего отца, от аль-Касима ибн Мухаммада, который сказал: я слышал, как Ибн Аббас говорил: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, совершил процедуру взаимного проклятия (ли’ан) между двумя братьями из племени Бану Адлян — или между мужчиной и женщиной (Абдуррахман сомневался)». Он сказал: «Ее муж сказал: “Клянусь Аллахом, я не приближался к ней с тех пор, как мы провели опыление (афр)”. Афр — это полив пальм после того, как их перестали поливать через два месяца после опыления. Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “О Аллах, проясни, проясни!”. Он сказал: “Муж женщины был рыжеволосым, с тонкими руками и ногами”. Он сказал: “Тот, в прелюбодеянии с кем ее обвинили, был сыном ас-Сам’а”. Он сказал: “Она родила черного мальчика, с курчавыми волосами, с толстыми руками и икрами”. Ибн Шаддад сказал: “О Абу аль-Аббас, это та самая женщина, о которой Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Если бы я побивал кого-то камнями без ясного доказательства, я бы побил ее”?”. Ибн Аббас ответил: “Нет, это была женщина, которая открыто совершала грех в Исламе”. Другой человек спросил: “О Абу аль-Аббас, каково было описание?”. Ибн Аббас ответил: “Она родила его с теми самыми дурными признаками”».
Передатчики в иснаде
- Мухаммад ибн Баккар ар-Русафиум. 238 г.х.Надёжный (сика)
- Абдуррахман ибн Абу аз-Зинадум. 174 г.х.Правдивый, его память ухудшилась после прибытия в Багдад, и он был факихом
- Абу аз-Зинадум. 132 г.х.Надёжный (сика), факих
- аль-Касим ибн Мухаммад ибн Абу Бакр ас-Сиддикум. 106 г.х.Надёжный (сика)
- Абдуллах ибн Аббасум. 73 г.х.Один из наиболее часто передававших хадисы сподвижников (ахад аль-муксирин мин ас-сахаба)