حَدَّثَنَا أَبُو صَالِحٍ ، حَدَّثَنَا هِقْلٌ قَالَ : سَمِعْتُ الْأَوْزَاعِيَّ قَالَ : قَالَ عَطَاءٌ : عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ،
Передал нам Абу Салих, передал нам Хикль, сказав: я слышал, как аль-Аузаи сказал: Ата сказал со слов Ибн Аббаса, что один человек получил ранение во времена Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, а затем у него произошло осквернение (джанаба). Он спросил совета, и ему дали фетву совершить полное омовение (гусль). Он совершил его и умер. Когда об этом узнал Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, он сказал: «Они убили его, да убьет их Аллах! Разве исцелением от невежества не является вопрос?». Ата сказал: «До меня дошло, что Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, спросили об этом, и он сказал: “Если бы он омыл свое тело, а голову, где была рана, оставил, этого было бы достаточно”».
Передатчики в иснаде
- Аль-Хакам ибн Муса ибн Абу Зухайр ан-Насаиум. 235 г.х.Правдивый (садук)
- Хакль ибн Зияд ас-Саксакиум. 181 г.х.Надёжный (сика)
- Абу Амр аль-Ауза‘иум. 157 г.х.Надёжный, выдающийся (сика джалиль)
- ‘Ата ибн Абу Рабахум. 117 г.х.Надёжный (сика), факих, добродетельный, однако часто совершал ирсаль (передавал мурсаль-хадисы). Говорят, что в конце жизни его память изменилась, но это случалось нечасто.
- Абдуллах ибн Аббасум. 73 г.х.Один из наиболее часто передававших хадисы сподвижников (ахад аль-муксирин мин ас-сахаба)