حَدَّثَنَا كَامِلٌ ، حَدَّثَنَا لَيْثُ بْنُ سَعْدٍ قَالَ : حَدَّثَنِي أَبُو الزُّبَيْرِ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ ، أَنَّهُ أَخْبَرَهُ ،
Передал нам Камиль, передал нам Лайс ибн Саад, который сказал: «Передал мне Абу аз-Зубайр со слов Джабира ибн Абдуллаха, что он сообщил ему о том, что Хатиб ибн Абу Бальтаа написал жителям Мекки, упоминая, что Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) намеревается выступить против них в поход. Посланнику Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) указали на женщину, у которой было письмо, он послал за ней, и письмо было изъято у нее из волос. Он спросил: «О Хатиб, ты сделал это?». Тот ответил: «Да, но я сделал это не из предательства по отношению к Посланнику Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) и не из лицемерия. Я знал, что Аллах дарует победу Своему Посланнику и завершит его дело. Однако я находился среди них, а моя мать была с ними, и я хотел, чтобы у меня была поддержка у них». Умар сказал ему: «Не отрубить ли мне голову этому человеку?». Пророк ответил: «Ты убьешь человека, участвовавшего в битве при Бадре? Откуда тебе знать, может быть, Аллах посмотрел на участников Бадра и сказал: «Делайте, что хотите».
Передатчики в иснаде
- Камиль ибн Тальха аль-Джахдариум. 232 г.х.Не вызывает нареканий (ла ба‘са бихи)
- Аль-Лейс ибн Са‘дум. 177 г.х.Надёжный утвердившийся, факих, известный имам (сика сабат, факих имам машхур)
- Абу аз-Зубайр аль-Маккиум. 128 г.х.Правдивый, но занимается бадлисом (садук илля аннаху юдаллис)
- Джабир ибн ‘Абдуллах ибн ‘Амр ибн Харам аль-Ансариум. 79 г.х.Сподвижник (сахаби)