حَدَّثَنَا أَبُو خَيْثَمَةَ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ ، حَدَّثَنَا كَثِيرٌ ، حَدَّثَنَا عَطَاءٌ ، عَنْ جَابِرٍ قَالَ :
Передал нам Абу Хайсама, передал нам Абдус-Самад, передал нам Касир, передал нам Ата от Джабира, который сказал: «Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) отправил меня с поручением, я ушел, выполнил его и вернулся. Я пришел к Пророку (да благословит его Аллах и приветствует) и поприветствовал его, но он не ответил мне. В душе моей возникло то, о чем знает только Аллах. Я подумал: «Может быть, Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) обиделся на меня за то, что я задержался». Я снова поприветствовал его, но он не ответил, и в душе моей возникло чувство еще сильнее прежнего. Затем я поприветствовал его в третий раз, и он ответил мне и сказал: «Ничто не помешало мне ответить тебе, кроме того, что я совершал молитву». Он был на своем верховом животном, повернувшись не в сторону киблы».
Передатчики в иснаде
- Зухайр ибн Харбум. 234 г.х.Надёжный, прочный (сика, сабт)
- Абдуссамад ибн Абдуль-Варис ат-Таннуриум. 207 г.х.Правдивый, прочно удерживающий хадисы от Шу‘бы (садук, сабит фи Шу‘ба)
- Касир ибн Шанзир аль-Мазиниум. 140 г.х.Правдивый, допускающий ошибки (садук юхти')
- ‘Ата ибн Абу Рабахум. 117 г.х.Надёжный (сика), факих, добродетельный, однако часто совершал ирсаль (передавал мурсаль-хадисы). Говорят, что в конце жизни его память изменилась, но это случалось нечасто.
- Джабир ибн ‘Абдуллах ибн ‘Амр ибн Харам аль-Ансариум. 79 г.х.Сподвижник (сахаби)