حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلَاءِ ، حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ ، حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ أَبِي بَكْرِ بْنِ عُبَيْدِ اللهِ الْعُمَرِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنِي سَالِمٌ ، عَنْ أَبِيهِ ،
أَنَّ سَعْدَ بْنَ أَبِي وَقَّاصٍ سَأَلَ عُمَرَ عَنِ الْمَسْحِ ، فَقَالَ عُمَرُ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَأْمُرُ بِالْمَسْحِ عَلَى ظَهْرِ الْخُفَّيْنِ إِذَا لَبِسَهُمَا وَهُمَا طَاهِرَتَانِ
Передал нам Абу Курайб Мухаммад ибн аль-‘Аля, передал нам Зайд ибн аль-Хубаб, передал нам Халид ибн Аби Бакр ибн ‘Убайдулла аль-‘Умари, который сказал: «Рассказал мне Салим, от его отца, что Са‘д ибн Аби Ваккас спросил ‘Умара об обтирании (хуффов), и ‘Умар ответил: „Я слышал, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, повелевал обтирать верхнюю часть кожаных носков, если человек надел их, будучи в состоянии ритуальной чистоты“».
Передатчики в иснаде
- Абу Курайб Мухаммад ибн аль-Аляум. 248 г.х.Надёжный, хафиз (сика хафиз)
- Зайд ибн аль-Хаббаб аль-‘Уклиум. 204 г.х.Правдивый (садук), ошибается в хадисах ас-Саури
- Халид ибн Абу Бакр аль-Умариум. 162 г.х.Имеет слабость (фихи лин)
- Салим ибн Абдуллах ибн Умар ибн аль-Хаттабум. 108 г.х.Был надёжным (сика), поклоняющимся, достойным, был похож на своего отца в образе и поведении
- Абдуллах ибн Умар ибн аль-Хаттабум. 75 г.х.Один из наиболее часто передававших хадисы сподвижников и ‘абадила, был из числа людей, наиболее строго следовавших за преданием (асар)