حَدَّثَنَا سُرَيْجُ بْنُ يُونُسَ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ أَبْجَرَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ وَاصِلِ بْنِ حَيَّانَ ، قَالَ : قَالَ أَبُو وَائِلٍ :
Передал нам Сурайдж ибн Юнус, передал нам Абдур-Рахман ибн Абдуль-Малик ибн Абджар от своего отца, от Василя ибн Хайяна, который сказал: «Абу Ваиль сказал: «Аммар ибн Ясир обратился к нам с проповедью, был краток и красноречив. Когда он сошел, мы сказали: «О Абу аль-Якзан, ты был красноречив и краток, если бы ты только говорил подольше!». Он ответил: «Я слышал, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, говорил: «Поистине, долгота молитвы человека и краткость его проповеди — признак его понимания религии (фикха). Удлиняйте же молитву и сокращайте проповеди, ибо в красноречии есть своего рода колдовство».
Передатчики в иснаде
- Сурейдж ибн Юнус аль-Марвазиум. 235 г.х.Надёжный (сика), поклоняющийся (‘абид)
- Абдуррахман ибн ‘Абдуль-Малик аль-Кинаниум. 181 г.х.Надёжный (сика)
- Абдуль-Малик ибн Са‘ид ибн Хайянум. 150 г.х.Надёжный, много поклоняющийся (сика ‘абид)
- Василь ибн Хайян аль-Ахдабум. 120 г.х.Надёжный, прочный (сика сабт)
- Шакик ибн Салямаум. 99 г.х.Надёжный (сика)