Сборники хадисов / Муснад Абу Я‘ля аль-Мусаили
Хадис 1530موقوف
Муснад Джундаба ибн Абдаллаха аль-Баджали
حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ أَبِي إِسْرَائِيلَ ، حَدَّثَنَا حُمَيْدٌ يَعْنِي الرُّؤَاسِيَّ ، حَدَّثَنِي حَسَنُ بْنُ صَالِحٍ ، عَنْ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :
مَنْ سَلَّمَ عَلَيْكَ مِنْ خَلْقِ اللهِ فَارْدُدْ عَلَيْهِ وَإِنْ كَانَ مَجُوسِيًّا فَإِنَّ اللهَ يَقُولُ : ﴿وَإِذَا حُيِّيتُمْ بِتَحِيَّةٍ فَحَيُّوا بِأَحْسَنَ مِنْهَا أَوْ رُدُّوهَا ﴾
Передал нам Исхак ибн Абу Исраиль, передал нам Хумайд (то есть ар-Руаси), передал мне Хасан ибн Салих, от Симака ибн Харба, от Икримы, от Ибн Аббаса, который сказал: «Кто бы из творений Аллаха ни поприветствовал тебя, ответь ему, даже если он огнепоклонник (маджус), ибо Аллах говорит: “Когда вас приветствуют, отвечайте еще лучшим приветствием или тем же самым” (Коран, 4:86)».
Граф иснадов
2 хадисов · 2 цепей
Передатчики в иснаде
- Исхак ибн Абу Исраильум. 246 г.х.Правдивый (садук), в его адрес высказывались критически из-за его позиции остановки (аль-вакуф) в вопросе Корана
- Хумейд ибн Абдуррахман ар-Ру‘асиум. 192 г.х.Надёжный (сика)
- Аль-Хасан ибн Салих ибн Салих ибн Хайум. 169 г.х.Надёжный, факих, поклоняющийся, обвинялся в шиизме (сика, факих, ‘абид, руми би-т-ташайю‘)
- Симак ибн Харб аль-Бакриум. 123 г.х.Правдивый (садук), его передача от ‘Икримы в особенности является запутанной (мудтариба), и он изменился в конце жизни, так что его иногда можно было сбить с толку (подсказать неверное)
- Икрима, вольноотпущенник ибн Аббасаум. 115 г.х.Надёжный, прочно утверждавший хадисы, знаток толкования Корана (сика сабит ‘алим би-т-тафсир), не доказано, что он лгал со слов Ибн ‘Умара, и не доказано его приверженности нововведениям
- Абдуллах ибн Аббасум. 73 г.х.Один из наиболее часто передававших хадисы сподвижников (ахад аль-муксирин мин ас-сахаба)