حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ ، حَدَّثَنَا أَبُو عَامِرٍ ، عَنْ زُهَيْرٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ :
Передал нам Зухайр, передал нам Абу ‘Амир от Зухайра, от ‘Абдуллаха ибн Мухаммада, от ‘Абдуррахмана ибн Абу Са’ида аль-Худри, от его отца, который сказал: «Я слышал, как Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) говорил на этом минбаре: “Что за люди говорят, что родство с Посланником Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) не принесет пользы его народу? Нет, клянусь Аллахом, мое родство будет поддерживаться в этом мире и в вечном. О люди, я буду ждать вас у водоема (аль-Хауд). Когда вы придете, один человек скажет: “О Посланник Аллаха, я такой-то, сын такого-то”, а другой скажет: “Я такой-то, сын такого-то”. Я отвечу: “Что касается родословной, то я ее знаю, но вы совершили новшества после меня и отступили назад”».
Передатчики в иснаде
- Зухайр ибн Харбум. 234 г.х.Надёжный, прочный (сика, сабт)
- Абу ‘Амир аль-‘Акадиум. 205 г.х.Надёжный (сика)
- Зухайр ибн Мухаммад ат-Тамимиум. 162 г.х.Надёжный (сика), однако передача от него жителей Шам непоследовательна, поэтому он был ослаблен из-за этого
- Абдуллах ибн Мухаммад ибн ‘Акыль ибн Абу Талибум. 145 г.х.Правдивый (садук), в его хадисах есть мягкость (лин), говорят, что в конце жизни его память изменилась
- Абдуррахман ибн Абу Саид аль-Худриум. 112 г.х.Надёжный (сика)
- Абу Са‘ид аль-Худриум. 74 г.х.Имел сподвижничество (сухба) он и его отец