حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ عَبْدِ الْجَبَّارِ أَبُو أَيُّوبَ ، حَدَّثَنَا سَهْلُ بْنُ عَامِرٍ ، حَدَّثَنَا فُضَيْلُ بْنُ مَرْزُوقٍ ، عَنْ عَطِيَّةَ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - :
Передал нам Сулейман ибн Абд аль-Джаббар Абу Айюб, передал нам Сахль ибн Амир, передал нам Фудейль ибн Марзук от Атыйи, от Абу Саида, который сказал: «Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: „В конце времен, при стечении обстоятельств и прерывании времени, появится правитель, который будет самым щедрым из людей. К нему придет человек, и он насыплет ему в подол, и он будет озабочен тем, кто примет от него садаку из этого богатства, между ним и его семьей, из-за того блага, которое постигнет людей“».
Передатчики в иснаде
- Сулайман ибн Абдуль-Джаббар аль-ХайятПравдивый (садук)
- Сахль ибн Амир аль-Баджалиум. 220 г.х.
- Фудайль ибн Марзук аль-Агаррум. 160 г.х.Правдивый (садук), ошибается, обвинялся в шиизме
- ‘Атыйя ибн Са‘д аль-‘Ауфиум. 111 г.х.Правдивый, но часто ошибается, был шиитом, занимался тадлисом (садук йухти’ касиран, ва кана ши‘ийян мудаллисан)
- Абу Са‘ид аль-Худриум. 74 г.х.Имел сподвижничество (сухба) он и его отец