حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ الْوَلِيدِ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ طَلْحَةَ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ عَطِيَّةَ بْنِ سَعْدٍ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ ، أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ :
Передал нам Бишр ибн аль-Валид, передал нам Мухаммад ибн Тальха со слов аль-Амаша, со слов Атыйи ибн Сада, со слов Абу Саида, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Я близок к тому, чтобы быть призванным [к Господу] и ответить [на этот призыв]. Я оставляю среди вас две драгоценности: Книгу Аллаха — это вервь, протянутая между небом и землей, и мой род, членов моей семьи. Поистине, Проницательный, Всеведущий сообщил мне, что они не разделятся, пока не встретятся со мной у водоема. Так посмотрите же, как вы будете относиться ко мне в отношении них после моего ухода».
Передатчики в иснаде
- Бишр ибн аль-Валид аль-Киндиум. 238 г.х.
- Мухаммад ибн Тальха ибн Мусарриф аль-Хамадиум. 167 г.х.Правдивый (садук), у которого были ошибки (аухам), и они отрицали его слышание от отца из-за его малолетства
- аль-‘Амашум. 148 г.х.Надёжный хафиз, знаток чтений, благочестивый, но занимался тадлисом
- ‘Атыйя ибн Са‘д аль-‘Ауфиум. 111 г.х.Правдивый, но часто ошибается, был шиитом, занимался тадлисом (садук йухти’ касиран, ва кана ши‘ийян мудаллисан)
- Абу Са‘ид аль-Худриум. 74 г.х.Имел сподвижничество (сухба) он и его отец