ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ يَزِيدَ ، ثَنَا حَيْوَةُ بْنُ شُرَيْحٍ ، قَالَ : أَخْبَرَنِي سَالِمُ بْنُ غَيْلَانَ أَنَّهُ سَمِعَ دَرَّاجًا أَبَا السَّمْحِ يُحَدِّثُ عَنْ أَبِي الْهَيْثَمِ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ :
Передал нам ‘Абдуллах ибн Йазид, передал нам Хайва ибн Шурайх, который сказал: «Сообщил мне Салим ибн Гайлан, что он слышал, как Даррадж Абу ас-Самх рассказывал со слов Абу аль-Хайсама, от Абу Са‘ида аль-Худри, что он слышал, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, говорил: “Если Аллах доволен рабом, Он восхваляет его семью видами блага, которых тот не совершал. А если Он гневается на раба, Он приписывает ему семь видов зла, которых тот не совершал”».
Передатчики в иснаде
- Абдуллах ибн Язид аль-Касырум. 213 г.х.Надёжный (сика), добродетельный, преподавал Коран более семидесяти лет
- Хайва ибн Шурайх ат-Туджибиум. 159 г.х.Надёжный, прочный, правовед, аскет (сика сабт факих захид).
- Салим ибн Гилян ат-Туджибиум. 151 г.х.Неприемлемого в нём нет (ляйса бихи ба’с)
- Даррадж Абу ас-Самхум. 126 г.х.Правдивый (садук), в его хадисах от Абу аль-Хайсама есть слабость
- Сулайман ибн Амр аль-‘Атуариум. 100 г.х.Надёжный (сика)
- Абу Са‘ид аль-Худриум. 74 г.х.Имел сподвижничество (сухба) он и его отец