حَدَّثَنِي ابْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، قَالَ : حَدَّثَنِي ابْنُ أَبِي بُكَيْرٍ ، عَنْ زُهَيْرِ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ مُوسَى بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنْ نَافِعٍ مَوْلَى عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ :
Передал мне Ибн Аби Шейба, сказал: передал мне Ибн Аби Букайр от Зухайра ибн Мухаммада, от Мусы ибн Джубайра, от Нафи‘а, вольноотпущенника ‘Абдуллаха ибн ‘Умара, от ‘Абдуллаха ибн ‘Умара, что он слышал, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, говорил: «Когда Аллах низвел Адама на землю, ангелы сказали: „Господи, неужели Ты поселишь там того, кто будет сеять нечестие и проливать кровь, в то время как мы прославляем Тебя хвалой и возвеличиваем Тебя?“ Он ответил: „Я знаю то, чего вы не знаете“. Они сказали: „Господь наш, мы более послушны Тебе, чем сыны Адама“. Аллах сказал ангелам: „Приведите двух ангелов, чтобы Мы низвели их на землю“. И предстала перед ними Зухра (Венера) в образе женщины, прекраснейшей из людей. Она пришла к ним, и они попросили её о близости. Она сказала: „Нет, клянусь Аллахом, пока вы не произнесете эти слова многобожия“. Они сказали: „Нет, клянемся Аллахом, мы никогда не будем придавать Аллаху сотоварищей“. Она ушла от них, затем вернулась, неся ребенка, и они снова попросили её о близости. Она сказала: „Нет, клянусь Аллахом, пока вы не убьете этого ребенка“. Они сказали: „Нет, клянемся Аллахом, мы никогда не убьем его“. Она ушла, затем вернулась, неся чашу вина, и они снова попросили её о близости. Она сказала: „Нет, клянусь Аллахом, пока вы не выпьете это вино“. Они выпили, опьянели, совершили с ней прелюбодеяние и убили ребенка. Когда они пришли в себя, женщина сказала: „Клянусь Аллахом, вы совершили всё то, в чем отказывали мне, когда опьянели“. Тогда им был предложен выбор между наказанием в этом мире и в мире вечном, и они выбрали наказание в этом мире».
Передатчики в иснаде
- Абу Бакр ибн Абу Шейбаум. 235 г.х.Надёжный (сика), хафиз, автор трудов
- Йахья ибн Абу Букайрум. 209 г.х.Надёжный (сика).
- Зухайр ибн Мухаммад ат-Тамимиум. 162 г.х.Надёжный (сика), однако передача от него жителей Шам непоследовательна, поэтому он был ослаблен из-за этого
- Муса ибн Джубайр аль-Ансариум. 140 г.х.Мастур (скрытое положение)
- Нафи, вольноотпущенник ибн Умараум. 120 г.х.Надёжный, прочный, знающий факих, знаменитый (сика сабт факих машхур)
- Абдуллах ибн Умар ибн аль-Хаттабум. 75 г.х.Один из наиболее часто передававших хадисы сподвижников и ‘абадила, был из числа людей, наиболее строго следовавших за преданием (асар)