بِمِثْلِهِ .

إِذَا كَانَ يَوْمُ الْجُمُعَةِ كَانَ عَلَى كُلِّ بَابٍ مِنْ أَبْوَابِ الْمَسْجِدِ مَلَائِكَةٌ يَكْتُبُونَ الْأَوَّلَ فَالْأَوَّلَ فَإِذَا جَلَسَ الْإِمَامُ طَوَوْا الصُّحُفَ وَجَاءُوا يَسْتَمِعُونَ الذِّكْرَ وَمَثَلُ الْمُهَجِّرِ كَمَثَلِ الَّذِي يُهْدِي الْبَدَنَةَ ثُمَّ كَالَّذِي يُهْدِي بَقَرَةً ثُمَّ كَالَّذِي يُهْدِي الْكَبْشَ ثُمَّ كَالَّذِي يُهْدِي الدَّجَاجَةَ ثُمَّ كَالَّذِي يُهْدِي الْبَيْضَةَ

«Когда наступает пятница, у каждых дверей мечети находятся ангелы, которые записывают [прибывающих] по порядку: первого, затем следующего. Когда же имам садится, они сворачивают свитки и приходят слушать поминание [проповедь]. И пример пришедшего пораньше похож на пример того, кто приносит в жертву верблюда, затем — того, кто приносит в жертву корову, затем — того, кто приносит в жертву барана, затем — того, кто приносит в жертву курицу, затем — того, кто приносит в жертву яйцо».