إِذَا كَانَ يَوْمُ الْجُمُعَةِ كَانَ عَلَى كُلِّ بَابٍ مِنْ أَبْوَابِ الْمَسْجِدِ مَلَائِكَةٌ يَكْتُبُونَ الْأَوَّلَ فَالْأَوَّلَ . فَإِذَا جَلَسَ الْإِمَامُ طَوَوُا الصُّحُفَ وَجَاءُوا يَسْتَمِعُونَ الذِّكْرَ. وَمَثَلُ الْمُهَجِّرِ كَمَثَلِ الَّذِي يُهْدِي الْبَدَنَةَ. ثُمَّ كَالَّذِي يُهْدِي بَقَرَةً. ثُمَّ كَالَّذِي يُهْدِي الْكَبْشَ. ثُمَّ كَالَّذِي يُهْدِي الدَّجَاجَةَ. ثُمَّ كَالَّذِي يُهْدِي الْبَيْضَةَ .

«Когда наступает пятница, у каждых дверей мечети находятся ангелы, которые записывают [прибывающих] по порядку: первого, затем следующего. Когда же имам садится, они сворачивают свитки и приходят слушать поминание [проповедь]. И пример пришедшего пораньго похож на пример того, кто приносит в жертву верблюда, затем — того, кто приносит в жертву корову, затем — того, кто приносит в жертву барана, затем — того, кто приносит в жертву курицу, затем — того, кто приносит в жертву яйцо».