Все передачи хадиса

«Поистине, твой сын проявил безбожие в этом Доме, и поистине, Аллах Всемогущий дал ему вкусить мучительное наказание, и поступил с ним так-то и так-то». Она ответила: «Ты солгал! Он был благочестивым по отношению к родителям, много постившимся и выстаивавшим молитвы. Клянусь Аллахом, Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сообщил нам, что из племени Сакиф выйдут два лжеца, и последний из них хуже первого, и он — губитель».

Я нашел в книге моего отца этот хадис, записанный его собственной рукой: передал нам Са‘ид — то есть ибн Сулейман Са‘дувейх, — сказав: передал нам ‘Аббад — то есть ибн аль-‘Аввам, — от Харуна ибн ‘Антары, от его отца, который сказал: «Когда аль-Хаджжадж убил ибн аз-Зубайра и распял его вниз головой, и вот, пока он находился на минбере, пришла Асма, и с ней была невольница, которая вела ее за руку, так как она ослепла, и сказала: «Где ваш амир?» — и упомянул всю историю целиком. Она сказала: «Ты солгал! Но я поведаю тебе хадис, который я слышала от Посланника Аллаха, да благословил его Аллах и приветствует», который говорил: «Из племени Сакиф появятся два лжеца, и последний из них хуже первого, и он — губитель»».

«аль-Хаджжадж ибн Юсуф распял Абдуллаха ибн аз-Зубайра на возвышенности Медины, чтобы показать это курайшитам. Когда люди проходили мимо, они не останавливались, пока не подошел Абдуллах ибн Умар. Он остановился и сказал: «Мир тебе, о Абу Хубайб!» — повторив это трижды. Затем он сказал: «Я запрещал тебе это», — повторив это трижды. — «Ты был постящимся, выстаивающим молитвы и поддерживающим родственные связи». Когда до аль-Хаджжаджа дошло известие о том, что сделал Абдуллах ибн Умар, он приказал снять его и бросить в могилы иудеев. Затем он послал за Асмой бинт Абу Бакр, которая к тому времени ослепла. Она отказалась прийти, и он послал ей угрозу: «Либо ты придешь, либо я пришлю того, кто потащит тебя за косы». Она о

«Я прибыл в Мекку через три дня после того, как Ибн аз-Зубайр был распят (или убит). Его мать Асма бинт Абу Бакр поговорила с аль-Хаджжаджем и сказала: «Не пора ли этому всаднику спешиться?» Он спросил: «Лицемеру?» Она ответила: «Нет, клянусь Аллахом, он не был лицемером, ибо он был постящимся и выстаивающим молитвы». Он сказал: «Замолчи, ты — старуха, впавшая в маразм». Она ответила: «Я не впала в маразм с тех пор, как услышала, как Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Из племени Сакиф выйдет лжец и губитель». Лжеца мы видели — это аль-Мухтар, а губитель — это ты».

«Асма бинт Абу Бакр пришла со своими служанками, будучи уже слепой, и спросила: «Где аль-Хаджжадж?» Мы ответили: «Его здесь нет». Она сказала: «Прикажите ему, чтобы он распорядился насчет этих костей, ибо я слышала, как Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) запрещал мутлу (изувечивание тел)». Мы сказали: «Когда он придет, мы передадим ему». Она сказала: «Когда он придет, сообщите ему, что я слышала, как Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) говорил: «В племени Сакиф будет лжец и губитель».

«Скажи ей: аль-Хаджаж говорит тебе: отдели то, что принадлежит тебе из имущества, от имущества Абдуллаха ибн аз-Зубайра». Она ответила: «Неужели он сделал это с сыном Асмы? Я слышала, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, говорил: «Из этого племени Сакиф выйдут двое мужчин: один из них — лжец, а другой — губитель». Что касается лжеца, то мы его уже узнали, и я не думаю, что кто-то иной, кроме него, является губителем». Я вернулся к нему и сообщил об этом, и он не выразил недовольства этим.

«Я вошел в Мекку после того, как был убит Ибн аз-Зубайр. Пришла его мать Асма бинт Абу Бакр — старуха, пожилая, высокая, ослепшая. Она сказала аль-Хаджаджу: «Разве не пришло время этому всаднику спешиться?».

«Разве не пришло время вам освободить это тело, чтобы вы позволили нам забрать его и предать земле?». Он ответил: «У нас еще есть нужда в нем». Тогда она сказала своим вольноотпущенникам: «Возьмите меня за руки. Поистине, я свидетельствую, что слышала, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, говорил: “Из племени Сакиф выйдет лжец и губитель”. Посмотри же, кто из них ты». Он ответил: «О Аллах, губитель, а не лжец».

«Скажи ей: “Аль-Хаджжадж говорит тебе: отдели то имущество, которое принадлежит тебе, от имущества Абдаллаха ибн аз-Зубайра”». Она ответила: «Неужели он сделал это с сыном Асмы? Я слышала, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, говорил: “Из этого племени Сакиф выйдут два человека: один из них — лжец, а другой — губитель”. Что касается лжеца, то мы его уже узнали, и я не думаю, что это кто-то иной, кроме губителя». Я вернулся к нему и сообщил об этом, и он не выразил недовольства.

«Пришла Асма со своими служанками, будучи уже слепой, и спросила: “Где аль-Хаджжадж?”. Мы ответили: “Его здесь нет”. Она сказала: “Так велите ему, чтобы он распорядился насчёт этих костей (останков), ибо я слышала, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, запрещал мусля (изувечивание тел)”. Мы сказали: “Когда он придёт, мы передадим ему”. Она сказала: “Когда он придёт, сообщите ему, что я слышала, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, говорил: “В племени Сакиф появится лжец и губитель”».

Передал нам ‘Убайд ибн Ганнам, передал нам Абу Бакр ибн Абу Шейба, передал нам Яхья ибн Я‘ля аль-Аслями Абу аль-Мухайя, от своего отца Я‘ли ибн Хармалы. (Также) передал нам Али ибн ‘Абд аль-Азиз, передал нам Ахмад ибн Юнус, передал нам Абу аль-Мухайя, от своего отца, который сказал: «Я прибыл в Мекку через три дня после того, как Ибн аз-Зубайр был распят или убит. Его мать Асма бинт Абу Бакр поговорила с аль-Хаджжаджем и сказала: “Разве не пришло время этому всаднику сойти (с виселицы)?”. Он сказал: “Лицемер”. Она ответила: “Нет, клянусь Аллахом, он не был лицемером, он был часто постящимся и часто молящимся”. Он сказал: “Замолчи, ибо ты старуха, впавшая в маразм”. Она ответила: “Я не впала в маразм с тех пор, как услышала, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, говорил: “В племени Сакиф появится лжец и губитель”. Что касается лжеца, то мы его видели”, имея в виду

«Когда аль-Хаджжадж убил Ибн аз-Зубайра, он вошёл к Асме бинт Абу Бакр и сказал ей: “О матушка, повелитель правоверных завещал мне заботиться о тебе, есть ли у тебя какая-нибудь нужда?”. Она ответила: “У меня нет к тебе никакой нужды, и я тебе не мать, но я мать распятого. Послушай, я расскажу тебе хадис, который слышала от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует. Я слышала, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, говорил: “В племени Сакиф появится лжец и губитель”. Что касается лжеца, то мы его видели”, имея в виду аль-Мухтара, “а что касается губителя, то это ты”. Аль-Хаджжадж сказал: “Губитель лицемеров”».

Передал нам Али ибн ‘Абд аль-Азиз, передал нам Муслим ибн Ибрахим, передал нам аль-Асвад ибн Шейбан, передал мне Абу Науфаль ибн Абу ‘Акраб, который сказал: «Аль-Хаджжадж ибн Юсуф распял Абдаллу ибн аз-Зубайра на холме Медины, чтобы показать это курайшитам. Когда они уходили, они проходили мимо, не останавливаясь у него, пока не прошёл Абдалла ибн ‘Умар. Он остановился у него и сказал: “Мир тебе, Абу Хубайб”, — сказав это трижды. — “Я ведь запрещал тебе это”, — сказав это трижды. — “Ты был часто постящимся, часто молящимся и поддерживающим родственные связи”. До аль-Хаджжаджа дошло известие о том, что Абдалла ибн ‘Умар останавливался у него, и он приказал снять его и бросить в могилы иудеев. Затем он послал за Асмой бинт Абу Бакр, чтобы она пришла к нему, а она была уже слепой. Она отказалась, и он послал ей сказать: “Либо ты придёшь, либо я пошлю к тебе того, кто потащит тебя за косы”.

«Мир тебе, Абу Хубайб», — сказав это трижды. — «Я ведь запрещал тебе это», — сказав это трижды. — «Ты был часто постящимся, часто молящимся и поддерживающим родственные связи». До аль-Хаджжаджа дошло известие о том, что Абдалла ибн ‘Умар останавливался у него, и он приказал снять его и бросить в могилы иудеев. Затем он послал за Асмой бинт Абу Бакр, чтобы она пришла к нему, а она была уже слепой. Она отказалась, и он послал е

«Это эмир аль-Хаджжадж». Она сказала: «Поистине, Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, говорил: “В племени Сакиф будет лжец и губитель”. Что касается лжеца, то мы его видели, а что касается губителя, то это ты».

«Я слышала, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, запрещал мусля (изувечивание тел убитых)».

«И я слышала, как он говорил: “Из [племени] Сакиф появятся двое: лжец и губитель”».

«Когда аль-Хаджжадж вошел к ней, ей сказали: „Это эмир аль-Хаджжадж“. Она ответила: „Поистине, Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: „В племени Сакиф будет лжец и губитель“. Что касается лжеца, то мы его уже видели, а что касается губителя, то это ты“».

«Свидетельствую, что я слышала, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, говорил: «Из племени Сакиф выйдет лжец и губитель».

«Когда аль-Хаджадж ибн Юсуф убил Абдуллаха ибн аз-Зубайра, аль-Хаджадж вошел к Асме бинт Аби Бакр и сказал ей: „О матушка, поистине, повелитель правоверных завещал мне позаботиться о тебе, есть ли у тебя какая-нибудь нужда?“ Она ответила: „У меня нет никакой нужды, и я тебе не матушка, но я — мать распятого на вершине холма. Однако подожди, я расскажу тебе то, что я слышала от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, который говорил: «Из племени Сакиф выйдет лжец и кровопийца». Что касается лжеца, то мы его уже видели (имея в виду аль-Мухтара), а что касается кровопийцы, то это ты“. На это аль-Хаджадж сказал: „Кровопийца для лицемеров“».

«Поистине, Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сообщил нам, что в племени Сакиф будет лжец и губитель. Что касается лжеца, то мы его уже видели, а что касается губителя, то я не думаю, что это кто-то иной, кроме тебя».

«Аль-Хаджжадж ибн Юсуф распял Абдаллаха ибн аз-Зубайра, да будет доволен Аллах ими обоими, на холме в Медине, чтобы показать это курайшитам, дабы они признали его власть. Люди проходили мимо, не останавливаясь, пока не подошел Абдаллах ибн Умар ибн аль-Хаттаб, да будет доволен Аллах ими обоими. Он остановился возле него и сказал: «Мир тебе, о Абу Хубайб!» — повторив это трижды. — «Я ведь запрещал тебе это», — также повторив трижды. — «Ты был тем, кто много постился, много молился по ночам и поддерживал родственные связи». Когда до аль-Хаджжаджа дошло, что Абдаллах ибн Умар, да будет доволен Аллах ими обоими, останавливался там, он приказал снять тело и бросить

Передал нам Абу Абдулла Мухаммад ибн Якуб аш-Шайбани, передал нам Ибрахим ибн Абдулла ас-Са’ди, передал нам Раух ибн Убада, передал нам Ауф, передал нам Абу ас-Сиддик, который сказал: «Когда аль-Хаджжадж одержал победу над Ибн аз-Зубайром, убил его и надругался над его телом, он вошел к матери Абдуллы, Асме бинт Абу Бакр. Она спросила: “Как ты смеешь входить ко мне, убив моего сына?” Он ответил: “Твой сын совершил беззаконие в Запретной земле Аллаха, и я убил его как беззаконника и ослушника, пока Аллах не дал ему вкусить мучительное наказание, и сделал с ним то-то и то-то”. Она сказала: “Ты солгал, о враг Аллаха и враг мусульман! Клянусь Аллахом, ты убил его постящимся, выстаивающим молитвы, почтительным к своим родителям, хранителем этой религии. И если ты испортил ему его мирскую жизнь, то он испортил тебе твою вечную жизнь. Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, с

«Передал нам Шу’ба, от Хусайна», и он упомянул хадис подобным образом, добавив в нем: «Аль-Хаджжадж сказал: “Правдив Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и правдива ты. Я — аль-Мубир, я гублю лицемеров”».