كَتَبَ إِلَيْنَا عُمَرُ وَنَحْنُ بِأَذْرَبِيجَانَ يَا عُتْبَةُ بْنَ فَرْقَدٍ إِنَّهُ لَيْسَ مِنْ كَدِّكَ وَلَا مِنْ كَدِّ أَبِيكَ وَلَا مِنْ كَدِّ أُمِّكَ فَأَشْبِعْ الْمُسْلِمِينَ فِي رِحَالِهِمْ مِمَّا تَشْبَعُ مِنْهُ فِي رَحْلِكَ وَإِيَّاكُمْ وَالتَّنَعُّمَ وَزِيَّ أَهْلِ الشِّرْكِ وَلَبُوسَ الْحَرِيرَ فَإِنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى عَنْ لَبُوسِ الْحَرِيرِ قَالَ إِلَّا هَكَذَا وَرَفَعَ لَنَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِصْبَعَيْهِ الْوُسْطَى وَالسَّبَّابَةَ وَضَمَّهُمَا

«Написал нам ‘Умар, когда мы находились в Азербайджане: „О ‘Утба бин Фаркад! Поистине, это не результат твоих трудов, не трудов твоего отца и не трудов твоей матери! Так накорми же мусульман в их жилищах тем же, чем ты насыщаешься в своем жилище. И остерегайтесь роскоши, одежды многобожников и ношения шелка, ибо Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, запретил носить шелк, кроме как вот так“». И Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, поднял перед нами два пальца — средний и указательный — и соединил их.