Все передачи хадиса

«Испытывали ли вы неприязнь к са'и между Сафой и Марвой?» Он ответил: «Да, потому что это было частью обычаев эпохи невежества (джахилии), пока Аллах не ниспослал: «Поистине, Сафа и Марва — из числа обрядов Аллаха. И тот, кто совершает хадж к Дому или умру, не совершит греха, если обойдет их»».

«Я спросил Анаса бн Малика, да будет доволен им Аллах, об ас-Сафе и аль-Марве, и он ответил: «Мы считали их частью дел времен джахилии. Когда же пришел ислам, мы воздержались от них, и тогда Всевышний Аллах ниспослал: «Воистину, ас-Сафа...» — до Его слов: «...если обойдет их»»

«Они были из числа обрядов эпохи джахилии. Когда же пришел ислам, мы воздержались от них, и тогда Всеблагой и Всевышний Аллах ниспослал: "Поистине, ас-Сафа и аль-Марва — из числа обрядов Аллаха. И кто совершает хадж к Дому или умру, то нет на нем греха совершить обход вокруг них"». Он сказал: «Это добровольное поклонение: "А кто добровольно совершает доброе дело, то, поистине, Аллах — Благодарющий, Знающий"».

«Поистине, ас-Сафа и аль-Марва — из числа обрядов Аллаха...» Сальм бин Джунада добавил: «И они совершили обход».

(Сообщил нам) Абу аль-Хасан Али бин Ахмад бин Абдан, сообщил нам Абу аль-Касым Сулейман бин Ахмад ат-Табарани, передал нам Ибн Абу Марьям, передал нам аль-Фрьяби, передал нам Суфьян, от Асыма аль-Ахвали, от Анаса бин Малика, да будет доволен ею Аллах: Поистине, ас-Сафа и аль-Марва были из числа обрядов джахилии, и когда наступил ислам, мы воздержались от них. И тогда Всевышний Аллах ниспослал: «Воистину, ас-Сафа и аль-Марва — одни из обрядовых знамений Аллаха».

«Я спросил Анаса о Сафе и Марве, и он ответил: "Они были из числа знаков времен джахилии. Когда же пришел ислам, мы воздержались от обхода их. Тогда Аллах ниспослал: «Поистине, ас-Сафа и аль-Марва — из числа обрядовых знамений Аллаха. И кто совершает хадж к Дому или умру, тот не совершит греха, если обойдет их»"».

«Я спросил Анаса о Сафе и Марве...» (и привел схожий хадис).

«Испытывали ли вы неприязнь к обходу между ас-Сафой и аль-Марвой, пока не был ниспослан этот аят?» Он ответил: Да, мы испытывали неприязнь к обходу между ними, поскольку они были из числа языческих обрядовых знамений, пока не был ниспослан этот аят: «Поистине, ас-Сафа и аль-Марва — из числа обрядовых знамений Аллаха».

«Я спросил Анаса ибн Малика о Сафе и Марве, и он ответил: «Они были из числа знамений джахилии. Когда пришел ислам, мы воздержались от них, и тогда Аллах ниспослал: «Воистину, ас-Сафа и аль-Марва — одни из знамений Аллаха. Кто совершает хадж к Дому или умру, тот не совершит греха, если совершит обход между ними. А если кто совершит добровольное благое дело...» (2:158)».

«Я спросил Анаса о холмах ас-Сафа и аль-Марва, и он ответил: “Они были из числа обрядов времен невежества, и когда пришел Ислам, мы воздержались от них. Тогда Аллах Всемогущий и Великий ниспослал: «Воистину, ас-Сафа и аль-Марва — из числа знамений Аллаха. А если кто совершит хадж к Дому или умру, то нет на нем греха в том, чтобы совершить обход между ними». Он сказал: “Они — добровольное деяние, «а если кто совершит добровольно благое, то Аллах — Благодарный, Знающий»”».

Как передал нам Баккар, сказавший: «Передал нам Муаммаль», а также как передали нам Абу Шурейх и Ибн Аби Марьям, сказавшие: «Передал нам аль-Фарьяби, сказавший: «Передал нам Суфьян со слов Асима, который сказал: «Я спросил Анаса ибн Малика об ас-Сафе и аль-Марве, и он ответил: «Они были одними из знамений джахилии, и когда пришел ислам, мы воздерживались от них. Тогда Всемогущий и Великий Аллах ниспослал: «Воистину, ас-Сафа и аль-Марва — одни из обрядовых знамений Аллаха. И если кто совершает хадж к Дому или умру, то нет на нем греха, если он совершит обход между ними».

Как передал нам Абу Умайя, сказавший: «Передал нам Арим, сказавший: «Передал нам Сабит Абу Зейд, сказавший: «Передал нам Асим», а затем он упомянул подобное: «Я спросил Анаса ибн Малика об ас-Сафе и аль-Марве, и он ответил: «Они были одними из знамений джахилии, и когда пришел ислам, мы воздерживались от них. Тогда Всемогущий и Великий Аллах ниспослал: «Воистину, ас-Сафа и аль-Марва — одни из обрядовых знамений Аллаха. И если кто совершает хадж к Дому или умру, то нет на нем греха, если он совершит обход между ними».

Как передал нам Салих ибн Абд ар-Рахман, сказавший: «Передал нам Хаджжадж ибн Ибрахим, сказавший: «Передал нам Яхья ибн Закария ибн Аби Заида, сказавший: «Передал нам Асим ибн Сулейман, который сказал: «Я спросил Анаса ибн Малика: «Считали ли вы нежелательным совершать обход между ас-Сафой и аль-Марвой, пока не был ниспослан аят: «Воистину, ас-Сафа и аль-Марва — одни из обрядовых знамений Аллаха»? Он ответил: «Да, они были одними из знамений джахилии, и мы считали нежелательным совершать обход между ними, пока не был ниспослан этот аят».