Все передачи хадиса

«Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, постился в день Ашура и велел поститься в этот день. Но когда был предписан рамадан, [обязательный пост в день Ашура] был оставлен. И Абдуллах [ибн Умар] не постился в этот день, если только это не совпадало с его обычным постом».

«Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал в день Ашура: „Кто пожелает, пусть постится“».

«День Ашура — это день, который соблюдали постившиеся во времена джахилийи. Когда же был ниспослан [пост в] Рамадан, [Пророк, да благословит его Аллах и приветствует,] сказал: „Кто хочет — постится в этот день, а кто хочет — не постится“».

Передал нам Абу Бакр бин Абу Шейба, передал нам Абдуллах бин Нумайр, (в) и передал нам Ибн Нумайр — и текст принадлежит ему — передал нам мой отец, передал нам Убайдуллах, от Нафиа, сообщил мне Абдуллах бин Умар, да будет доволен ими Аллах, что люди во времена джахилии постились в день Ашура, и что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и мусульмане постились в этот день до того, как был вменен в обязанность рамадан. Когда же рамадан был вменен в обязанность, Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: „Поистине, Ашура — это день из дней Аллаха, и кто хочет — постится в него, а кто хочет — оставляет“.

«Это был день, который соблюдали постившимся люди эпохи джахилии. И кто из вас желает соблюдать пост в этот день, пусть постится, а кто не желает — пусть оставит его».

«Поистине, это день, который соблюдали постившимся люди эпохи джахилии. И кто пожелает соблюдать пост в этот день, пусть постится, а кто пожелает оставить его — пусть оставит». И сам Абдуллах, да будет доволен им Аллах, не соблюдал пост в этот день, кроме тех случаев, когда он совпадал с его обычным постом.

«При Пророке, да благословит его Аллах и приветствует, упомянули о посте в день Ашура».

«При Посланнике Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, упомянули день Ашура, и он сказал: „Это день, который соблюдали постившимся люди эпохи джахилии, и кто пожелает — постится в него, а кто пожелает — оставляет его“».

«Это один из дней Аллаха: кто хочет — постится в него, а кто хочет — оставляет».

«Это был день, который постились люди во времена джахилии. Тот из вас, кто пожелает поститься в этот день, пусть постится, а кому это не нравится, пусть оставит его».

«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, соблюдал его пост и приказывал поститься в этот день, а когда был вменен в обязанность Рамадан, от этого отказались». И 'Абдуллах не соблюдал пост в этот день, если только он не выпадал на его привычные дни поста.

«День Ашура был днем, который соблюдали в пост люди эпохи джахилии. Когда же был ниспослан [пост в] Рамадан, Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, спросили о нем, и он сказал: „Это один из дней Всевышнего Аллаха, кто пожелает — постится, а кто пожелает — оставляет его“».

«День Ашура был днем, который соблюдали в пост люди эпохи джахилии. Когда же был ниспослан [пост в] Рамадан, Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, спросили о нем, и он сказал: „Это один из дней Всевышнего Аллаха, кто пожелает — постится, а кто пожелает — оставляет его“».

«Поистине, Ашура — это один из дней Аллаха Всевышнего, и кто хочет — постится в этот день, а кто хочет — оставляет».

«Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: „Это день Ашура, курайшиты постились в нем во времена джахилии. И кто из вас пожелает поститься в нем — пусть постится, а кто пожелает оставить его — пусть оставит“. И сам Ибн Умар не постился в этот день, если только его пост не совпадал с ним».

«Кто хочет — постится в этот день, а кто хочет — разговляется».

«День ‘Ашура — это день, который постились люди джахилийи. Тот из вас, кто пожелает поститься в этот день, пусть постится, а кому это не нравится, пусть оставит его».

«Это один из дней Аллаха: кто желает — постится в него, а кто желает — оставляет его».

«Сегодня — день Ашура, и кто пожелает — пусть постится, а кто пожелает — пусть не постится».

«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, упомянул Ашуру и сказал: “Это был пост людей времен невежества (джахилии), поэтому кто хочет — пусть постится, а кто хочет — пусть не постится”».

«Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) упомянул день Ашура и сказал: "Это день, который постились люди времен невежества (джахилии), поэтому кто хочет — пусть постится, а кто хочет — пусть оставит"».

Абдуллах ибн Нумайр сказал: «Рассказал нам Убайдуллах ибн Умар, от Нафи’, от Ибн Умара: “Поистине, люди времен невежества постились в день Ашура, и Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, постился в него, и мусульмане, до того как был предписан Рамадан. Когда же был предписан Рамадан, Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Ашура — это один из дней Аллаха, и кто хочет, пусть постится в него, а кто хочет — пусть оставит””».

Абд ар-Раззак от Абдаллаха ибн Умара, от Нафи‘, от Ибн Умара, который сказал: «Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, прибыл в Медину и застал иудеев постящимися в день Ашура, и они говорили: „Это великий день, который иудеи почитают“. Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: „Мы более имеем прав почитать его“. И он постился в этот день и велел соблюдать этот пост. А когда был ниспослан [пост в Рамадан], тот, кто хотел — постился, а кто хотел — оставлял его».

(Сообщил нам) Абу Абдуллах аль-Хафиз, передал нам Мухаммад бин Якуб, передал нам Ибрахим бин Абу Талиб и Мухаммад бин Исмаил, которые сказали: передал нам Хасан бин Али аль-Хулвани, передал нам Абдуллах бин Нумайр, от Убайдуллаха бин Умара, от Нафиъа, от Ибн Умара: Люди джахилии постились в день Ашура, и Посланник Аллаха — да благословит его Аллах и приветствует — постился в этот день, и мусульмане — до того, как был вменен в обязанность Рамадан. Когда же был вменен в обязанность Рамадан, Посланник Аллаха — да благословит его Аллах и приветствует — сказал: «Поистине, Ашура — это один из дней Аллаха, и кто пожелает — постится в него, а кто пожелает — оставляет его».

(И сообщил нам) Абу аль-Хасан Мухаммад бин Якуб аль-Факих, сообщил нам Абу ан-Надр аль-Факих, передал нам Усман бин Саид, передал нам ат-Таялиси Абу аль-Валид, передал нам Лайс бин Саад, от Нафиъа, от Ибн Умара, от Посланника Аллаха — да благословит его Аллах и приветствует — который сказал: «День Ашура — это день, в который постились люди джахилии. Кто из вас любит поститься в него, пусть постится, а кому это неприятно, пусть оставит его».

(И сообщил нам) Абу Абдуллах аль-Хафиз и Абу Саид бин Абу Амр, которые сказали: передал нам Абу аль-Аббас Мухаммад бин Якуб, передал нам Ахмад бин Абдуль-Хамид аль-Хариси, передал нам Абу Усама, от аль-Валида бин Касира, который сказал: Рассказал мне Нафиъ, что Абдуллах бин Умар рассказал им о том, что он слышал, как Посланник Аллаха — да благословит его Аллах и приветствует — говорил о дне Ашура: «Поистине, это день, в который постились люди джахилии. Кто любит поститься в него, пусть постится, а кто любит оставить его, пусть оставит его». И сам Абдуллах не постился в этот день, если только он не совпадал с его [обычным] постом.

«День 'Ашура был днем, который соблюдали постившиеся во времена джахилийи. Когда же был вменен в обязанность пост Рамадана, спросили Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и он сказал: «Это один из дней Аллаха: кто хочет — постится, а кто хочет — оставляет его».

«Людям было велено соблюдать пост ‘Ашура до того, как был вменен в обязанность Рамадан. Когда же Рамадан был вменен в обязанность, тот, кто хотел — постился, а кто не хотел — оставлял его».

И передал нам его Муаммаль бин Хишам, передал нам Исмаъил бин Ибрахим, передал нам Айюб, от Нафиъа, от Ибн Умара: что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, постился в день ‘Ашура и велел соблюдать этот пост. Когда же был вменен в обязанность Рамадан, от этого отказались.

«Это день, который постились люди джахилийи, так пусть тот из вас, кто хочет, постится в этот день, а кто считает это нежелательным, пусть оставит».

«Это был день, в который постились люди джахилийи. И кто из вас пожелает поститься в нем — пусть постится, а кому он неприятен — пусть оставит его».

«Кто из вас желает поститься в день Ашура, пусть постится, а кто не желает, пусть оставит его».

«Это день, в который курайшиты постились во времена джахилии. Кто желает поститься в него, пусть постится, а кто желает оставить его, пусть оставит».