مُحَدِّث

Сборники хадисов / Мусаннаф Ибн Аби Шейба

Хадис 38230مرفوع

О халифате Умара ибн аль-Хаттаба, да будет доволен им Аллах

Режим чтения

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو حَدَّثَنَا أَبُو سَلَمَةَ وَيَحْيَى بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ حَاطِبٍ وَأَشْيَاخٌ قَالُوا :

رَأَى عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ فِي الْمَنَامِ فَقَالَ : رَأَيْتُ دِيكًا أَحْمَرَ نَقَرَنِي ثَلَاثَ نَقَرَاتٍ بَيْنَ الثُّنَّةِ وَالسُّرَّةِ - قَالَتْ أَسْمَاءُ بِنْتُ عُمَيْسٍ أُمُّ عَبْدِ اللهِ بْنِ جَعْفَرٍ : قُولُوا لَهُ فَلِيُوصِ ، وَكَانَتْ تَعْبُرُ الرُّؤْيَا ، فَلَا أَدْرِي أَبَلَغَهُ ذَلِكَ أَمْ لَا ؟ - فَجَاءَهُ أَبُو لُؤْلُؤَةَ الْكَافِرُ الْمَجُوسِيُّ عَبْدُ الْمُغِيرَةِ بْنُ شُعْبَةَ ، فَقَالَ : إِنَّ الْمُغِيرَةَ قَدْ جَعَلَ عَلَيَّ مِنَ الْخَرَاجِ ، قَالَ : كَمْ جَعَلَ عَلَيْكَ ؟ قَالَ ، كَذَا وَكَذَا ، قَالَ : وَمَا عَمَلُكَ ؟ قَالَ : أُجَوِّبُ الْأَرْحَاءَ ، قَالَ : وَمَا ذَاكَ عَلَيْكَ بِكَثِيرٍ ، لَيْسَ بِأَرْضِنَا أَحَدٌ يَعْمَلُهَا غَيْرُكَ ، أَلَا تَصْنَعُ لِي رَحًى ؟ قَالَ : بَلَى وَاللهِ لَأَجْعَلَنَّ لَكَ رَحًى يَسْمَعُ بِهَا أَهْلُ الْآفَاقِ . - فَخَرَجَ عُمَرُ إِلَى الْحَجِّ ، فَلَمَّا صَدَرَ اضْطَجَعَ بِالْمُحَصَّبِ ، وَجَعَلَ رِدَاءَهُ تَحْتَ رَأْسِهِ ، فَنَظَرَ إِلَى الْقَمَرِ فَأَعْجَبَهُ اسْتِوَاؤُهُ وَحُسْنُهُ ، فَقَالَ : بَدَأَ ضَعِيفًا ثُمَّ لَمْ يَزَلِ اللهُ يَزِيدُهُ وَيُنَمِّيهِ حَتَّى اسْتَوَى ، فَكَانَ أَحْسَنَ مَا كَانَ ، ثُمَّ هُوَ يَنْقُصُ حَتَّى يَرْجِعَ كَمَا كَانَ ، وَكَذَلِكَ الْخَلْقُ كُلُّهُ ، ثُمَّ رَفَعَ يَدَيْهِ فَقَالَ : اللَّهُمَّ إِنَّ رَعِيَّتِي قَدْ كَثُرَتْ وَانْتَشَرَتْ فَاقْبِضْنِي إِلَيْكَ غَيْرَ عَاجِزٍ وَلَا مُضَيِّعٍ . - فَصَدَرَ إِلَى الْمَدِينَةِ فَذُكِرَ لَهُ أَنَّ امْرَأَةً مِنَ الْمُسْلِمِينَ مَاتَتْ بِالْبَيْدَاءِ مَطْرُوحَةً عَلَى الْأَرْضِ يَمُرُّ بِهَا النَّاسُ لَا يُكَفِّنُهَا أَحَدٌ ، وَلَا يُوَارِيهَا أَحَدٌ حَتَّى مَرَّ بِهَا كُلَيْبُ بْنُ الْبُكَيْرِ اللَّيْثِيُّ ، فَأَقَامَ عَلَيْهَا حَتَّى كَفَّنَهَا وَوَارَاهَا ، فَذُكِرَ ذَلِكَ لِعُمَرَ فَقَالَ : مَنْ مَرَّ عَلَيْهَا مِنَ الْمُسْلِمِينَ ؟ فَقَالُوا : مَرَّ عَلَيْهَا عَبْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ فِيمَنْ مَرَّ عَلَيْهَا مِنَ النَّاسِ ، فَدَعَاهُ وَقَالَ : وَيْحَكَ ، مَرَرْتَ عَلَى امْرَأَةٍ مِنَ الْمُسْلِمِينَ مَطْرُوحَةً عَلَى ظَهْرِ الطَّرِيقِ ، فَلَمْ تُوَارِهَا وَلَمْ تُكَفِّنْهَا ؟ قَالَ : مَا شَعَرْتُ بِهَا وَلَا ذَكَرَهَا لِي أَحَدٌ ، فَقَالَ : لَقَدْ خَشِيتُ أَنْ لَا يَكُونَ فِيكَ خَيْرٌ ، فَقَالَ : مَنْ وَارَاهَا ؟ قَالُوا : كُلَيْبُ بْنُ بُكَيْرٍ اللَّيْثِيُّ قَالَ : وَاللهِ لَحَرِيٌّ أَنْ يُصِيبَ كُلَيْبٌ خَيْرًا . - فَخَرَجَ عُمَرُ يُوقِظُ النَّاسَ بِدِرَّتِهِ لِصَلَاةِ الصُّبْحِ ، فَلَقِيَهُ الْكَافِرُ أَبُو لُؤْلُؤَةَ فَطَعَنَهُ ثَلَاثَ طَعَنَاتٍ بَيْنَ الثُّنَّةِ وَالسُّرَّةِ ، وَطَعَنَ كُلَيْبَ بْنَ بُكَيْرٍ فَأَجْهَزَ عَلَيْهِ وَتَصَايَحَ النَّاسُ ، فَرَمَى رَجُلٌ عَلَى رَأْسِهِ بِبُرْنُسٍ ، ثُمَّ اضْطَبَعَهُ إِلَيْهِ ، وَحُمِلَ عُمَرُ إِلَى الدَّارِ فَصَلَّى عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَوْفٍ بِالنَّاسِ ، وَقِيلَ لِعُمَرَ : الصَّلَاةَ ، - وَجُرْحُهُ يَثْعَبُ - وَقَالَ : لَا حَظَّ فِي الْإِسْلَامِ لِمَنْ لَا صَلَاةَ لَهُ ، فَصَلَّى وَدَمُهُ يَثْعَبُ ، ثُمَّ انْصَرَفَ النَّاسُ عَلَيْهِ فَقَالُوا : يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ ، إِنَّهُ لَيْسَ بِكَ بَأْسٌ ، وَإِنَّا لَنَرْجُو أَنْ يُنْسِئَ اللهُ فِي أَثَرِكَ وَيُؤَخِّرَكَ إِلَى حِينٍ ، أَوْ إِلَى خَيْرٍ . - فَدَخَلَ عَلَيْهِ ابْنُ عَبَّاسٍ وَكَانَ يُعْجَبُ بِهِ ، فَقَالَ : اخْرُجْ فَانْظُرْ مَنْ صَاحِبِي ؟ ثُمَّ خَرَجَ فَجَاءَ فَقَالَ : أَبْشِرْ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ ، صَاحِبُكَ أَبُو لُؤْلُؤَةَ الْمَجُوسِيُّ غُلَامُ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ ، فَكَبَّرَ حَتَّى خَرَجَ صَوْتُهُ مِنَ الْبَابِ ; ثُمَّ قَالَ : الْحَمْدُ لِلهِ الَّذِي لَمْ يَجْعَلْهُ رَجُلًا مِنَ الْمُسْلِمِينَ ، يُحَاجُّنِي بِسَجْدَةٍ سَجَدَهَا لِلهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ، ثُمَّ أَقْبَلَ عَلَى الْقَوْمِ فَقَالَ : أَكَانَ هَذَا عَنْ مَلَأٍ مِنْكُمْ ؟ فَقَالُوا : مَعَاذَ اللهِ ! لَوَدِدْنَا أَنَّا فَدَيْنَاكَ بِآبَائِنَا ، وَزِدْنَا فِي عُمُرِكَ مِنْ أَعْمَارِنَا ، إِنَّهُ لَيْسَ بِكَ بَأْسٌ . - قَالَ : أَيْ يَرْفَأُ ; وَيْحَكَ ، اسْقِنِي ، فَجَاءَهُ بِقَدَحٍ فِيهِ نَبِيذٌ حُلْوٌ فَشَرِبَهُ ، فَأَلْصَقَ رِدَاءَهُ بِبَطْنِهِ ، قَالَ : فَلَمَّا وَقَعَ الشَّرَابُ فِي بَطْنِهِ خَرَجَ مِنَ الطَّعَنَاتِ ، قَالُوا : الْحَمْدُ لِلهِ ، هَذَا دَمٌ اسْتَكَنَّ فِي جَوْفِكَ ، فَأَخْرَجَهُ اللهُ مِنْ جَوْفِكَ ; قَالَ : أَيْ يَرْفَأُ ، وَيْحَكَ ; اسْقِنِي لَبَنًا ، فَجَاءَ بِلَبَنٍ فَشَرِبَهُ فَلَمَّا وَقَعَ فِي جَوْفِهِ خَرَجَ مِنَ الطَّعَنَاتِ ، فَلَمَّا رَأَوْا ذَلِكَ عَلِمُوا أَنَّهُ هَالِكٌ . - قَالُوا : جَزَاكَ اللهُ خَيْرًا ، قَدْ كُنْتَ تَعْمَلُ فِينَا بِكِتَابِ اللهِ وَتَتَّبِعُ سُنَّةَ صَاحِبَيْكَ ; لَا تَعْدِلُ عَنْهَا إِلَى غَيْرِهَا ، جَزَاكَ اللهُ أَحْسَنَ الْجَزَاءِ ، قَالَ : بِالْإِمَارَةِ تَغْبِطُونَنِي ؟ فَوَاللهِ لَوَدِدْتُ أَنِّي أَنْجُو مِنْهَا كَفَافًا لَا عَلَيَّ وَلَا لِي ، قُومُوا فَتَشَاوَرُوا فِي أَمْرِكُمْ ، أَمِّرُوا عَلَيْكُمْ رَجُلًا مِنْكُمْ ، فَمَنْ خَالَفَهُ فَاضْرِبُوا رَأْسَهُ ، قَالَ : فَقَامُوا وَعَبْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ مُسْنِدُهُ إِلَى صَدْرِهِ ، فَقَالَ عَبْدُ اللهِ : أَتُؤَمِّرُونَ وَأَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ حَيٌّ ؟ فَقَالَ عُمَرُ : لَا ، وَلْيُصَلِّ صُهَيْبٌ ثَلَاثًا ، وَانْتَظِرُوا طَلْحَةَ ، وَتَشَاوَرُوا فِي أَمْرِكُمْ ، فَأَمِّرُوا عَلَيْكُمْ رَجُلًا مِنْكُمْ ، فَإِنْ خَالَفَكُمْ فَاضْرِبُوا رَأْسَهُ . - قَالَ : اذْهَبْ إِلَى عَائِشَةَ فَاقْرَأْ عَلَيْهَا مِنِّي السَّلَامَ ، وَقُلْ : إِنَّ عُمَرَ يَقُولُ : إِنْ كَانَ ذَلِكَ لَا يَضُرُّ بِكِ وَلَا يَضِيقُ عَلَيْكِ فَإِنِّي أُحِبُّ أَنْ أُدْفَنَ مَعَ صَاحِبَيَّ ، وَإِنْ كَانَ يَضُرُّ بِكِ وَيَضِيقُ عَلَيْكِ فَلَعَمْرِي لَقَدْ دُفِنَ فِي هَذَا الْبَقِيعِ مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأُمَّهَاتِ الْمُؤْمِنِينَ مَنْ هُوَ خَيْرٌ مِنْ عُمَرَ ، فَجَاءَهَا الرَّسُولُ فَقَالَتْ : إِنَّ ذَلِكَ لَا يَضُرُّ بِي وَلَا يَضِيقُ عَلَيَّ ، قَالَ : فَادْفِنُونِي مَعَهُمَا . - قَالَ عَبْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ : فَجَعَلَ الْمَوْتُ يَغْشَاهُ وَأَنَا أُمْسِكُهُ إِلَى صَدْرِي ، قَالَ : وَيْحَكَ ضَعْ رَأْسِي بِالْأَرْضِ ، قَالَ : فَأَخَذَتْهُ غَشْيَةٌ فَوَجَدْتُ مِنْ ذَلِكَ ، فَأَفَاقَ فَقَالَ : وَيْحَكَ ضَعْ رَأْسِي بِالْأَرْضِ ، فَوَضَعْتُ رَأْسَهُ بِالْأَرْضِ فَعَفَّرَهُ بِالتُّرَابِ فَقَالَ : وَيْلَ عُمَرَ وَوَيْلَ أُمِّهِ إِنْ لَمْ يَغْفِرِ اللهُ لَهُ . - قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو : وَأَهْلُ الشُّورَى : عَلِيٌّ وَعُثْمَانُ وَطَلْحَةُ وَالزُّبَيْرُ وَسَعْدٌ وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَوْفٍ

Передал нам Мухаммад ибн Бишр, передал нам Мухаммад ибн Амр, передал нам Абу Саляма, Яхья ибн Абд ар-Рахман ибн Хатиб и шейхи, которые сказали: Умар ибн аль-Хаттаб увидел во сне и сказал: «Я увидел красного петуха, который клюнул меня три раза между грудью и пупком». Асма бинт Умейс, мать Абдаллаха ибн Джафара, сказала: «Скажите ему, пусть оставит завещание», — она умела толковать сны, но я не знаю, дошло ли это до него? Затем к нему пришел Абу Лу‘луа, неверующий маджус, раб Абд аль-Мугиры ибн Шу‘бы, и сказал: «Поистине, Мугира наложил на меня большой харадж». [Умар] спросил: «Сколько он наложил на тебя?» Тот ответил: «Столько-то и столько-то». [Умар] спросил: «Какова твоя работа?» Тот ответил: «Я обтесываю жернова». [Умар] сказал: «Это для тебя немного, в нашей земле нет никого, кто делал бы это, кроме тебя. Не сделаешь ли ты мне жернов?» Тот ответил: «Да, клянусь Аллахом, я сделаю тебе такой жернов, о котором услышат жители всех стран». Умар отправился в хадж, а когда возвратился [в Мадину], лег в Аль-Мухассабе, подложив свой плащ под голову, посмотрел на луну и восхитился ее полнотой и красотой. Он сказал: «Она появилась слабой, а затем Аллах продолжал увеличивать и растить ее, пока она не стала полной и прекраснейшей из того, что было, а затем она идет на убыль, пока не вернется в прежнее состояние. Таково и все творение». Затем он поднял руки и сказал: «О Аллах, поистине, паства моя увеличилась и рассеялась, так забери же меня к Себе, не будучи бессильным и не оставляя ничего заброшенным». Вернувшись в Мадину, он услышал, что одна женщина из числа мусульман умерла в Аль-Байде, брошенная на землю, и люди проходили мимо нее, но никто не завернул ее в саван и не похоронил, пока мимо нее не прошел Кулейб ибн аль-Букайр аль-Лейси, который оставался с ней, пока не завернул ее в саван и не похоронил. Когда об этом рассказали Умару, он спросил: «Кто из мусульман проходил мимо нее?» Ему ответили: «Мимо нее проходил Абдаллах ибн Умар среди тех, кто проходил мимо». Он позвал его и сказал: «Горе тебе! Ты прошел мимо женщины из числа мусульман, лежащей посреди дороги, и не похоронил ее, и не завернул в саван?!» Тот ответил: «Я не знал о ней, и никто мне о ней не говорил». Он сказал: «Я опасаюсь, что в тебе нет блага». [Умар] спросил: «Кто же похоронил ее?» Ему ответили: «Кулейб ибн Букайр аль-Лейси». Он сказал: «Клянусь Аллахом, Кулейб достоин получить благо». Умар вышел будить людей своей плетью на утреннюю молитву, и встретил его неверующий Абу Лу‘луа, который ударил его три раза ножом между грудью и пупком, а также ударил Кулейба ибн Букайра и добил его. Люди стали кричать, и какой-то человек набросил на голову [убийцы] плащ, а затем схватил его. Умара принесли домой, и Абд ар-Рахман ибн Ауф провел для людей молитву. Умару сказали: «Молитва!», а рана его кровоточила. Он сказал: «Нет доли в исламе у того, кто не молится», — и помолился, а кровь его кровоточила. Затем люди подошли к нему и сказали: «О повелитель правоверных, с тобой нет никакой беды, и мы надеемся, что Аллах продлит твой срок и отсрочит тебя до какого-то времени или до блага». К нему вошел Ибн Аббас, к которому он испытывал симпатию, и [Умар] сказал: «Выйди и посмотри, кто мой убийца?» Тот вышел, вернулся и сказал: «Радуйся, о повелитель правоверных! Твой убийца — Абу Лу‘луа маджус, слуга Мугиры ибн Шу‘бы». Умар возвеличил Аллаха (сказал «Аллаху акбар») так громко, что его голос было слышно из-за двери, а затем сказал: «Хвала Аллаху, Который не сделал моим убийцей человека из числа мусульман, который стал бы препираться со мной в Судный день из-за земного поклона, совершенного им ради Аллаха». Затем он повернулся к людям и сказал: «Совершено ли это по сговору между вами?» Они ответили: «Упаси Аллах! Мы бы отдали за тебя в выкуп наших отцов и прибавили бы к твоей жизни из наших жизней, с тобой нет никакой беды». Он сказал: «О Равфа‘, горе тебе, напои меня!» Тот принес ему чашу со сладким набизом, и он выпил его, и плащ его прилип к его животу. Когда питье оказалось в его животе, оно вышло через раны. Они сказали: «Хвала Аллаха, это кровь, которая застоялась в твоем чреве, и Аллах вывел ее из твоего чрева». Он сказал: «О Равфа‘, горе тебе, напои меня молоком!» Тот принес молока, и он выпил его, но когда оно оказалось в его чреве, оно вышло через раны. Увидев это, они поняли, что он обречен. Они сказали: «Да воздаст Аллах тебе благом! Ты поступал среди нас по Книге Аллаха и следовал сунне двух твоих сподвижников, не уклоняясь от нее ни в коем сторону. Да воздаст тебе Аллах наилучшим воздаянием». Он сказал: «Вы завидуете мне из-за правления? Клянусь Аллахом, я бы хотел спастись от него так, чтобы не было ни против меня, ни за меня. Встаньте и посовещайтесь в вашем деле, назначьте правителем человека из вас, и кто ослушается его — отрубите ему голову». Они встали, причем Абдаллах ибн Умар поддерживал его своей грудью. Абдаллах сказал: «Разве вы назначаете правителя, пока повелитель правоверных жив?» Умар ответил: «Нет. Пусть Сухайб проведет три молитвы, подождите Тальху, посовещайтесь в вашем деле и назначьте правителем человека из вас, а если кто-то ослушается вас — отрубите ему голову». Затем [Умар] сказал: «Иди к Аише, передай ей от меня салям и скажи: «Умар говорит: «Если это не повредит тебе и не стеснит тебя, то я хотел бы быть похороненным рядом с моими двумя товарищами. А если это повредит тебе и стеснит тебя, то, клянусь моей жизнью, в этом Бакяи были похоронены из сподвижников Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и матерей правоверных те, кто лучше Умара»». Посланник пришел к ней, и она ответила: «Это не повредит мне и не стеснит меня». [Умар] сказал: «Тогда похороните меня с ними». Абдаллах ибн Умар сказал: «Смерть стала одолевать его, а я прижимал его к своей груди. Он сказал: «Горе тебе, опусти мою голову на землю!» На него нашло бесчувствие, и мне было тяжело от этого. Когда он пришел в себя, он сказал: «Горе тебе, опусти мою голову на землю!» Я опустил его голову на землю, и он запылил ее землей, сказав: «Горе Умару и горе его матери, если Аллах не простит его!»» Мухаммад ибн Амр сказал: «А участники совета: Али, Усман, Тальха, аз-Зубайр, Са‘д и Абд ар-Рахман ибн Ауф».

Граф иснадов
52 хадисов · 61 цепей
Все передачи · 52 →

Передатчики в иснаде