مُحَدِّث

Сборники хадисов / Мусаннаф Ибн Аби Шейба

Хадис 19085مقطوع

О том, кто сказал, что срок ожидания (идда) уумм аль-валяд равен одному менструальному циклу

Режим чтения

حَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ عَنْ لَيْثٍ عَنْ عَطَاءٍ وَطَاوُسٍ قَالَا :

عِدَّةُ أُمِّ الْوَلَدِ وَالسُّرِّيَّةِ إِذَا تُوُفِّيَ عَنْهَا سَيِّدُهَا شَهْرَانِ وَخَمْسُ لَيَالٍ

Передал нам Ибн ‘Уляйя от Лайса, от ‘Ата и Тавуса, что они оба сказали: «Срок ожидания матери ребенка и наложницы, если её господин скончался, оставив её, — два месяца и пять ночей».

передатчик в иснаде ниже «надёжного» — в 2 из 2 путей: Лейс ибн Абу Суляйм (пути 1, 2)разрывов по годам нет
Граф иснадов
1 хадисов · 2 цепей

Передатчики в иснаде

  • Исма‘ил ибн ‘Уллайяум. 194 г.х.Надёжный хафиз (сика хафиз)
  • Лейс ибн Абу Суляймум. 148 г.х.Правдивый (садук), который сильно смешался (в конце жизни), его хадисы не стали различимы, поэтому его оставили
  • ‘Ата ибн Абу Рабахум. 117 г.х.Надёжный (сика), факих, добродетельный, однако часто совершал ирсаль (передавал мурсаль-хадисы). Говорят, что в конце жизни его память изменилась, но это случалось нечасто.
  • Тавус ибн Кайсанум. 110 г.х.Надёжный (сика), факих, достойный (фадыль)