Сборники хадисов / Мусаннаф Ибн Аби Шейба
Хадис 17535مقطوع
Что говорили о человеке, который обвиняет свою жену в прелюбодеянии (заклязье / лиан), а затем опровергает сам себя — дозволено ли ей оставаться с ним или обращаться с жалобой к правителю
حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ عُبَيْدِ اللهِ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ
فِي الرَّجُلِ يَقْذِفُ امْرَأَتَهُ بِالزِّنَى ، ثُمَّ لَا تُرَافِعُهُ قَالَ : يُكَذِّبُ نَفْسَهُ وَهُمَا عَلَى نِكَاحِهِمَا .
Передал нам Исма’ил ибн ‘Айяш, от ‘Абд аль-‘Азиза ибн ‘Убайдуллаха, от аш-Ша’би относительно человека, который обвинил свою жену в прелюбодеянии, а она не обратилась к правителю: «Он признает свою ложь, и они остаются в браке».
Передатчики в иснаде
- Исмаил ибн ‘Айяш аль-Ахвальум. 182 г.х.Правдивый в передачах от жителей своей земли, путающий в передачах от других (садук фи риваятихи ‘ан ахли балядихи, мухлялит фи гайрихим)
- Абдуль-Азиз ибн ‘Убейдillah ибн Хамза аль-ХимсиСлабый (да‘иф)
- Аш-Ша‘биум. 110 г.х.Надёжный (сика), известный (машхур), выдающийся правовед (факих фадыль)