عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ أَبِي بَزَّةَ ، ذَكَرَهُ - قَالَ : لَا أَدْرِي أَرَفَعَهُ أَمْ لَا - قَالَ :
إِنَّ اللهَ يُبَاهِي مَلَائِكَتَهُ بِأَهْلِ عَرَفَةَ يَقُولُ : انْظُرُوا إِلَى عِبَادِي أَتَوْنِي شُعْثًا ، غُبْرًا ، ضَاحِينَ ، فَلَا يُرَى أَكْثَرُ عَتِيقًا مِنْ يَوْمِئِذٍ ، وَلَا يُغْفَرُ فِيهِ لِمُخْتَالٍ
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Айюба, от аль-Касима ибн Абу Баззы, который упомянул (сказав: «Я не знаю, возвел ли он это к Пророку или нет»): «Поистине, Аллах хвалится перед Своими ангелами людьми ‘Арафата и говорит: „Посмотрите на Моих рабы, они пришли ко мне взъерошенными, покрытыми пылью, пасомыми палящим солнцем. И не увидишь больше освобожденных от Огня ни в какой другой день, кроме этого, и не прощается в этот день надменному“».
Передатчики в иснаде
- Абдурраззак ас-Сан‘аниум. 211 г.х.Надёжный, хафиз, автор трудов, знаменитый. Ослеп в конце жизни, из-за чего в его передачах появились изменения. Был склонен к шиизму (яташа‘‘у)
- Ма‘мар ибн Рашидум. 155 г.х.Надёжный, прочный, достойный (сика сабит фадиль), однако в его передачах от Сабита, аль-А‘маша, ‘Асима б. Аз-Наджуда и Хишама б. ‘Урвы есть слабые места, равно как и в том, что он передавал в Басре.
- Айюб ас-Сахтияниум. 132 г.х.Надёжный, прочный в хадисе, аргумент (сика сабт худжат), из числа великих правоведов и богословов-подвижников
- аль-Касим ибн Абу Баззаум. 125 г.х.Надёжный (сика)