Сборники хадисов / Мусаннаф Абд ар-Раззака
Хадис 4841مرفوع
Глава о добровольной молитве до обязательной и после нее
عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ : أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ ، أَنَّ ابْنَ شِهَابٍ ، أَخْبَرَهُ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ :
كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " يُصَلِّي قَبْلَ الظُّهْرِ رَكْعَتَيْنِ وَبَعْدَهَا رَكْعَتَيْنِ ، وَبَعْدَ الْجُمُعَةِ رَكْعَتَيْنِ ، وَبَعْدَ الْمَغْرِبِ رَكْعَتَيْنِ ، وَبَعْدَ الْعِشَاءِ رَكْعَتَيْنِ " ، وَذُكِرَ لِي - ابْنُ عُمَرَ الْقَائِلُ - أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يُصَلِّي قَبْلَ الصُّبْحِ رَكْعَتَيْنِ ، وَلَمْ أَرَهُ
Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа: Сообщил мне Амр ибн Динар о том, что Ибн Шихаб сообщил ему со слов Ибн Умара, который сказал: «Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, совершал намаз в два ракa‘ата до полуденного намаза (зухр) и два ракa‘ата после него, два ракa‘ата после пятничного намаза (джуму‘а), два ракa‘ата после вечернего намаза (магриб) и два ракa‘ата после ночного намаза (‘иша)».
мудаллис в иснаде без ясного слышания: аз-Зухри «عن»мудаллис здесь ясно слышал, но в других передачах — неясное слово: Ибн Джурайдж «أخبرني»; «عن» — в Аль-Муджам аль-Кабир 13689разрыв — передатчик не слышал от того, от кого передаёт: Абдуллах ибн Умар ибн аль-Хаттаб → аз-Зухриразрывов по годам нетещё 153 пути в графешахиды: 1
Граф иснадов
110 хадисов · 154 цепей ·
Передатчики в иснаде
- Абдурраззак ас-Сан‘аниум. 211 г.х.Надёжный, хафиз, автор трудов, знаменитый. Ослеп в конце жизни, из-за чего в его передачах появились изменения. Был склонен к шиизму (яташа‘‘у)
- Ибн Джурайджум. 160 г.х.Надёжный (сика), факих, добродетельный, однако занимался тадлисом и ирсалем
- Амр ибн Динар аль-Асрамум. 129 г.х.Надёжный, утверждённый (сика, сабт)
- аз-Зухриум. 125 г.х.Факих, хафиз, безупречность, точность и прочность которого признаны единогласно (аль-факих аль-хафиз, мутфакак ‘аля джалялятихи ва итканхи ва сабтихи)
- Абдуллах ибн Умар ибн аль-Хаттабум. 75 г.х.Один из наиболее часто передававших хадисы сподвижников и ‘абадила, был из числа людей, наиболее строго следовавших за преданием (асар)